「正面切(⛪)っ(🐪)て道理を説(shuì(🚔) )かれると、誰でもその(🌵)場(chǎng )は(🧓)なるほどとうなずかざるを得な(🌟)い。だが(🌧)大事(shì(🚅) )なのは(🥙)過を改(🤬)める(👖)ことだ。や(🥛)さ(🌳)しく婉(wǎ(⛵)n )曲(🍼)に(📌)注(zhù )意しても(🥉)ら(📤)うと(🚁)、誰でも気(qì )持よくそれに耳(⚡)を傾ける(🌍)こ(🎓)とが出来る。だが、大事なのは、その真意のあるところ(🎋)を(🦈)よく考えて見ること(🧙)だ。いい気に(🍻)なって真意を考(kǎ(🌂)o )えて見ようともせず、表面(miàn )だ(🥩)け従って過を(🕧)改め(🐃)ようと(🧚)し(🍛)な(🎊)い人は(😫)、私には全く(😾)手のつけようが(🤐)ない。」
ゆすらう(💙)め(🧕)の木(⬜)
三((🐦)一八(🗺)七)
「何という(🚛)荘(zhuāng )厳さだ(🎆)ろう、舜(🌈)しゅん(🦏)帝と禹(〽)う王が天下を(🤳)治(🤑)められたすが(🚘)たは。しかも両者共に政治(zhì )には何のか(📞)かわ(📃)りもないか(🔎)のようにしていられたのだ。」
「共に学ぶこと(🥁)の(✍)出(👇)(chū )来る(😚)人はあ(⏫)ろう。しかし、その人たち(🤩)が(🥪)共に道(dào )に精進(jìn )することの出来(lái )る人(🤵)(rén )である(⏱)とは限ら(🤼)な(🥟)い。共に道に精進(jìn )する(💯)ことの出(chū )来る人(💽)はあろう(😧)。し(🐣)かし、その人たちが、い(📵)ざという時(shí )に確乎た(🧐)る信念(📌)に立って行動を共にし(🎍)うる(🥃)人で(⏳)あ(🌯)ると(🎇)は限らない(🏷)。確乎(hū(♌) )たる(🚸)信(🧑)(xìn )念に立(⌛)(lì )って行動を共に(🔠)しうる人は(🎻)あ(🏿)ろう。し(📧)かし、そ(🐔)の人たちが、(📟)複雑(zá )な(🏾)現実の諸(⤵)問題に当面して、なお(🈚)事(💷)を(🔢)誤ら(🛂)ないで共(gò(📕)ng )に進(😒)みうる人(rén )であ(🏌)るとは限(🦉)らない。」
二二(🎻)(èr )((🥅)二(èr )二七(qī(📖) ))
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