本篇には古(💙)(gǔ(🍃) )聖賢の政(🔍)治(🍿)(zhì )道(🚲)(dào )を説いたも(🙆)のが多い。なお、孔子の(📤)言(📁)葉のほかに、曾子の言葉が多(🤣)(duō )数(🙂)集録(lù )されており、し(📘)かも(🚥)目(🧤)立つている。
「安(🍜)んじて幼君の補佐(zuǒ )を(🌚)頼み、国(🖌)政を(🤳)任(🎦)せ(⚫)る(📉)ことが(🎲)出(chū(⭕) )来、重大事に臨(lí(💌)n )んで断(📀)じ(🌓)て節(jiē(🌎) )操(😰)を曲(🚄)げない人(🛒)、かよ(🕸)うな人を君(⭐)子人とい(🍳)うの(🗄)であろ(🐒)うか。正にかよう(✋)な人(🐰)を(🛁)こそ君(🏑)子人というべきであろう。」
すると、(🧢)先(🏠)(xiān )師がいわれ(🏼)た。――
一五((👢)一九九(jiǔ ))
○ 作(🌈)(原(🕗)(yuán )文)=(⛎)=「事を為(🤡)す」の意(yì )に解する説(shuì )もあるが、一四八章の「述べて作らず」の「作」と同(tó(📰)ng )じく、道理(👴)(lǐ )に関する意見を立てる意味に解する(🚱)方が、後(🈂)段との関係(🚂)がぴつたりす(💶)る。
七(一九一(yī ))
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