次(💎)郎は(😣)、それ(🔉)で(😮)安心(🤯)する気にはむろ(🌋)んな(⛅)れなかった。しか(🦊)し、夫人(rén )がそんなことを言(🏎)って自(zì )分(fèn )を(🖤)な(🍳)ぐさ(💤)めるために、わざわざ自(😍)分の室(👿)にや(🌑)って来たのだ(👅)と思うと(⛩)、(🏐)何(hé )か心のあたたまる思いがした。そして、(👰)その日(rì )のかれの(🚗)日記の中(📝)(zhō(🤗)ng )に(🏃)、(📬)そのこと(🏖)が(🈯)、(🐔)今(jī(🕦)n )朝(☕)からのでき(👁)ご(🕓)ととともに、大(🔤)事(🕸)に書(🅱)(shū )きこまれ(😅)てい(🛐)たことは、いう(🍆)までもない。
(🚦)そのうちに、(🖊)小便所(suǒ )の(📉)掃除が終(zhō(🎅)ng )わっ(🧗)たらしく、それにかか(🦗)っていた四(❤)(sì )人のうち(🏌)の三人が、とん狂な笑い声(♈)をたてながら、大便所の掃除をはじめ、あとの一人が(🤖)、た(🎛)た(☔)きに水を流しはじめた。で、次郎は、(🎪)二(è(🏁)r )つ目(🏂)(mù )の大(dà )便所(suǒ )の掃除(chú )をおわ(🍿)ると、すぐそこ(⬆)を去って講(📲)堂のほう(😒)に(🤠)行(háng )っ(🔡)た。大河とは、ついに言葉をかわ(🔫)さ(📪)な(🍴)いまま(🌮)だったのである。
「今のところ(🎎)、平(píng )木中(🙇)佐(zuǒ(🎚) )の影響えいきょ(😃)うでどう(🎮)こう(🥁)というようなことは、全然(🏢)ない(⬅)よ(🖥)うに思い(🧕)ます。」
次(cì )郎は大河(🗓)の横顔を見(jiàn )つめて、ちょ(🔡)っとの間だま(🗑)りこんでいた(🔶)が、(🙈)ふと(⏹)、何か思いついたように、
「君らのそ(🍇)うした(🚮)非良心的な(📳)態(🐗)度は、(🦐)君(jun1 )ら(⏱)自身をますます非良心(xīn )的に(🚋)するばかりではない。それが(🏂)あ(🏐)る(🤞)限度をこすと、つい(🦕)に(⛷)は、愛情と忍(rěn )耐に(🕔)んたいと(📂)をもって、君(🥅)ら(🏿)の(🌿)良心を力づけよ(🤙)うと努力し(🚆)ている人の(🎁)心(xīn )までをきずつ(🍡)け、そ(🐹)の愛(🎠)情と忍耐と(📵)を、(🧟)憎(🐓)にく(🌏)しみ(🕧)と怒いかりと(🔕)に代(🏺)えてし(🚷)まうものだ。現(xiàn )に(🧤)君(🏑)らは(💮)、今(jīn )朝(cháo )の板(bǎn )木の(🎯)音(🐣)の調子が途中とち(🌉)ゅ(🏵)うから変(♏)わったことで(⚡)、それがわかっ(🙃)ただ(🏃)ろうと思(🍎)う(😺)。あ(🔹)の、おだや(🎄)かで(🗑)辛抱(bà(💙)o )づよ(🍥)かった板木(🖍)の音(🍰)が(📿)、おしまい(💔)に(⚡)なっ(🔌)て、急に(🚍)怒り(🍸)だした(🍍)としか(😷)思えないような乱(luà(🌺)n )調(diào )子になっ(🐇)たが、あれ(✉)は、君(jun1 )らのあまり(🎥)にも(🌁)非良心的(👇)な態(⬜)度が、板木(🧡)をうつ人の心を(🔻)きずつ(🌯)けた証拠しょうこなのだ。……むろん、私は(❄)、(🕰)愛情も(🤬)忍耐(nài )心(🦏)(xīn )も失(shī )った(🏥)、あ(🔐)あした乱(luàn )暴な打(📳)ちか(🦄)たを是認ぜ(🌗)にんはしていない。また、それをやむを得ないことだ(💇)として弁護しよ(🏇)うとも思っていない。怒(💠)りや短気は、友愛(👅)塾の精神とは根本(🌈)的(🏔)に相(🗺)いれないものな(🐹)のだ(🌍)から、どんな(💮)事(🚈)情(😑)のもと(😽)でも、ああした打(dǎ )ちかた(🏭)は、二度(🚡)とくりかえされ(🎙)てはな(🎈)ら(⛑)ないことな(🍌)のだ。もし今(🖇)朝(cháo )の板(bǎn )木当番が、ついに業(yè )ごうをにやしてあ(♿)んな打(🕳)(dǎ )ちかたをした(🆖)とする(💉)と、私はその人(🙀)(ré(🦗)n )の(🖨)ために、まことに残(cán )念(nià(🔎)n )なこと(👈)だ(🙇)と思っ(📆)ている。しかし(⬅)、いっそう(🐿)わるいの(👬)は、あ(🛵)あした打(👎)(dǎ )ち(🍳)かた(🎷)を余(🔤)儀よぎなくさ(🔁)せた君らの(📙)態(tài )度(🚊)(dù )だ。君らさえもう少し良心的であってくれたら、板木を打(🐇)った人も、ああ(🏏)したあやま(🐫)ちを犯おかさな(🚴)いですんだのだろう(🕠)と思うと(😀)、(🌉)それが私(🛏)はくやし(👁)く(🌸)て(🏠)なら(💍)ない。……だが、そ(🏑)れ(✊)はまあいい、(🦖)そ(👥)れは百歩をゆず(👻)ってあきらめ(🍔)るとしても、ここにどう(🦆)しても私(sī )にあきら(🔭)めのつか(🔸)ないことが一つ(⏲)あ(🛂)る。それ(🔻)は、愛情(📝)で打(dǎ )たれた板木の(🕞)音では寝床をは(🕝)なれよう(🕗)と(🍂)しなかっ(🌤)た(🍧)君らが、怒り(🏟)で打(dǎ )たれた板木(mù(🌁) )の音では、わけな(👱)くは(🎻)ね起き(🌉)たとい(👟)うこ(🖲)とだ(✨)。その点で、君らは精(jīng )神的には(🎾)まだ奴隷ど(🐧)れ(🐷)い(🕝)の域(🏻)を一歩(🔂)も脱だっし(🎇)ていないとい(🏐)うことを証(🤖)明してい(🤔)る。い(💯)や、それどころ(♑)か、君ら(⭕)はよりいっそ(🍓)う(⬇)み(🔝)じめ(📆)な奴隷(🐑)(lì )にな(🗄)ること(Ⓜ)を希(xī )望(🆑)(wàng )し(🥧)ているとさえ私(sī )には思える。これはほんとうにな(🚎)さけないこと(😭)だ。私は、むろん、こ(🍷)う言(🕯)ったからといって、怒りに対して(👚)は怒り(🍯)をもって立ち向(xiàng )かえ、と(🥜)君ら(🥖)にすすめているのでは(😭)ない。た(🕧)だ私(🍄)(sī )は、愛情(🧛)に対(duì(🚲) )しては、つけあがり、怒りに対しては(🔫)、ただち(🛀)に膝(🏅)ひざを屈(qū(🛶) )くっす(⏳)る(⛸)よう(🤖)な君らの奴(nú )隷根性こん(👚)じょうが、なさけな(🕳)くて、じっとしてはい(🌥)られ(👥)ない気持ちがするのだ――」
しかし、(🥟)つぎの瞬(💑)間しゅん(🏐)かんに、かれ(🌲)の頭にひら(🥥)めいたのは(🌊)大河無門のこと(🗣)だった(🚴)。かれは、する(🎧)と、(🖊)もう(👺)飯島(🙋)の存在を忘(🎒)れ(🎌)て、大河の姿を便(bià(🍶)n )所(suǒ )のあちら(🙅)こちらにさがしていた(📺)。
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