av 女優 湊8

Aと、よくそう云って褒めたもので(😱)すが(⛺)、こうして(💆)見る(😉)と(🌡)、残念ながらやっぱり(⚓)違います。白いようで(🤱)もナオ(⛽)ミの白さは冴さえて(🌉)い(✡)ない、いや、(💎)一旦いったん(👳)こ(🍹)の手を見たあとではど(🌃)す黒くさ(🚱)え思われます(🐦)。それから(👄)もう一つ私(🏁)の(🥩)注意を(🤰)惹ひ(🌊)いた(🍂)のは(💲)、その爪つめで(🍲)した。十本(🛺)の指頭の悉こと(🌬)ごとくが(✳)、同じ貝殻(🚱)を集(👄)め(🦏)たように、ど(🎙)れも鮮か(🧦)に小爪(🥀)が揃(🦂)そろって、桜(🌎)色に光っていたばかりでなく、大方これが西洋の流行(🍎)なのでもあり(🍴)ましょうか、爪の先が三角(🏫)形(💯)に、(🧣)ぴんと尖(😥)と(🤾)がらせて切(🔶)っ(💽)てあったのです。

A上あが(😖)り(🥐)框が(🐩)まち(👽)へ腰をかけ(👥)て、出された渋(🚧)茶を(🎉)すすりな(🤚)がら、私(⌛)は暫しばらく途方に暮れ(🧦)て(🌔)いましたけれど、妹が家出をしたと聞いても(🚩)別(🥉)に心配をする(🐄)のでもない姉や兄貴が相手で(📕)は、ここで衷(❗)情を訴え(🌡)たとこ(🚣)ろでどう(🏤)にも仕様(🎑)がありません。で(🔤)、私は(🐲)重(🍤)ねて、万(👨)一(🍴)彼女(📇)が立ち廻ったら時を移(📄)さず、昼間だっ(💌)たら会社の方へ電(🚖)話をかけてくれる(🏣)こ(🐌)と。尤もっともこの頃は時々会社を(🎯)休ん(🍂)で(🛥)いるか(⬇)ら、もしも会(🌦)社に(🍄)居な(🥠)かった場合は直ぐ(🍏)大森へ電(🌶)報を打っ(🎵)て貰も(😪)らいたいこと。そうしたら(📵)私が迎いに来(🐥)るか(👮)ら、それまで(📄)必ず何処へも出さ(🗄)ずに(🥖)置いてくれること。な(🛠)どをくどくど頼み込んで、(👟)そ(🔛)れでも何だ(💲)か(👯)この連中(🐓)の(✒)ずべらな(🌊)のがアテにな(🦓)らな(🐂)いよ(🕢)うな気がし(🚛)て、な(🈵)お(😂)念(🚷)のた(🍜)めに会社(🔭)の電話(🐡)番号を教えたり、この様子で(🏄)は(🐙)大森の家の番地なんぞも(💆)知(🤦)らないのではないかと思って、それ(🛳)を委くわし(🐎)く書き止め(🤸)たりして出て来ました(🏻)。

A私たちは町(🌡)はずれまで歩いて、と(💔)ある食い物屋の(💲)川沿(🧝)い(❗)の座敷で昼(🐣)食を取った。妹背の山は、あ(✂)の橋(😘)の上で眺めた時はもっ(🕙)と(👞)ずっと(💪)上流にあるように思え(🐖)たが、ここへ来る(🍶)とつい眼の前に立つ二つ(👾)の丘であった。川を隔へだてて、こち(🥇)らの岸(🌟)の方(⚓)のが妹山、向うの岸の(🏹)方のが背山、―――妹背山いも(⚓)せやま婦女庭(😟)訓おんなてい(🕷)き(💞)んの作(🚺)者は、(🐖)恐(🚬)らくこ(😰)こ(👿)の実(😿)景に(🌚)接してあ(🦆)の構想を(🕵)得たのだ(🔣)ろうが、ま(🖊)だこの辺の川幅か(🐷)わ(🍊)はばは、(📩)芝居(😡)で見るよ(🔀)りも(💙)余裕(🔔)よゆうがあって、あれほ(🚽)ど迫せ(🕔)まった(🦄)渓流で(🈷)はない。仮(🕣)かりに両(🌊)方の丘に(🏑)久我之助の(🎉)楼閣ろう(🐢)かく(🐙)と雛鳥の(😲)楼閣(📜)があっ(🏝)たとしても、(👶)あんな風に互たがいに呼応することは出来な(✔)かったろう。背山の方は、(🍱)尾根お(🥛)ねが(✍)うし(🚪)ろの峰(🐚)に(🏢)つづいて、形が整っ(🚅)ていないけれ(🌀)ど(🐏)も、妹山の(🤛)方は全く独立どくりつ(🚦)した一つの円錐状(📯)えん(🐹)すい(🌴)じ(🎦)ょうの丘が(🗨)、こん(🈯)もりと緑葉樹の衣(🏂)ころもを着て(Ⓜ)いる。上市の町はそ(🈵)の丘の下(🗂)までつづい(📇)てい(🍫)て(🌈)、(🎛)川(🏼)の方から見わた(😓)すと、家の裏側が(🖇)、二(🕌)階家は三(🐺)階(🖨)に、(🕋)平(🛷)家ひらやは二階(🕘)にな(🏘)っている。中には階上から(🎎)川底へ(🗣)針金はりがねの架(🏹)線か(😡)せんを渡し、それへバケツを通して、綱つなでスルスルと水(🤮)を汲く(♊)み上あげ(🗡)るようにしたのもある。

A　私(📵)たち(🔥)は次の(🏔)やうな爭論をはじめたの(🕐)である(🤭)。

A昔は(🐚)遊芸を仕込むにも(🐡)火(🎙)の出るよ(🦆)う(🔕)な凄すさまじ(🗻)い稽古をつけ往々(🔲)おうおう弟(⤵)子に体刑たいけい(🐵)を加えること(👋)があ(🌮)ったのは人のよく知る通り(🌌)である(🌩)本年〔昭和八年〕二月(😜)十二日の大阪朝日新(🎸)聞日曜(🍥)のページに「人形浄瑠(🦇)璃じ(💂)ょうる(🤝)りの血まみれ(🛋)修業」と(💾)題して小倉敬(🍭)二君が書(⛴)いて(🍵)いる記事を見るに、摂津(🛷)大掾せ(🚶)っつ(🐝)の(🐮)だいじょう亡き後の名(🍓)人(🆔)三(🏅)代(🤨)目越路太夫(🔀)こしじだゆうの眉(🏼)間みけん(🎉)には大きな傷(🚞)痕きずあと(🌔)が(🕓)三日月型に(📆)残(🛡)っ(🔊)ていたそれは師匠(🌞)豊沢団七か(🧜)ら「いつ(🧟)になったら覚えるのか(🌹)」と撥で突き倒さ(🎩)れた記念(🛋)である(👦)という(🖤)また文楽座の(🌝)人形使い吉田玉次郎の後頭部にも同(🌁)じ(👆)ような(🍵)傷痕がある玉次郎若かり(😸)し頃「(👪)阿波(🌨)あわの鳴門なると」で彼(🥐)の師匠の(💅)大名人吉田玉造が捕とり(🐢)物もの(🥞)の場の十郎兵(🕢)衛を使い玉次郎(🥧)がその人形(🎎)の足を使った、その(✌)時(⛑)キット極(🔝)きまるべき十郎(🗯)兵衛の足(📦)がいかにし(🌒)ても(👚)師(⚽)匠(💤)玉造の(🏟)気に入るよ(🛩)うに使え(🚋)ない「(🌥)阿呆め」というなり立廻りに使っていた(🛺)本身ほんみの刀でいきなり後(🗒)頭部を(🗃)ガンと(📼)やられたその刀痕が今も消えずにいるので(⏱)ある(🌪)。しか(🈁)も玉次郎を殴(🙁)なぐ(❗)った玉造もかつ(♊)て師匠金四のために十郎兵(⬆)衛の人(💱)形をもって頭を叩き割られ人形が血で真赤ま(😅)っかに染そまった(🛴)。彼は(📱)その血だらけになって砕(🍭)くだけ飛んだ人形の足を師匠(🐒)に請こうて貰い受け(♍)真綿にくるみ白木の箱に(🐡)収(🤧)めて、時々取り出(❣)しては慈母じ(🐡)ぼの霊(🥟)前れいぜんに額ぬかず(🦒)くが(🤗)ご(🕶)とく礼拝し(🕠)た「この人形の折檻せっかんがな(😆)かったら(🍇)自分は一(🛅)生(😷)凡(📞)々ぼんぼ(💹)ん(🏛)たる芸人の末で終ったかも知れない」としばしば泣いて(✒)人に語(🛵)った。先代大隅太夫おおす(🔍)みだゆうは修業時代には一見(🚌)牛(🦄)の(🔁)ように(🐸)鈍重どんじゅ(⛪)う(💦)で「のろま(🏘)」と呼ばれてい(🐡)たが彼(🐛)の(🆎)師匠は有名な豊(⬅)沢団平(💘)俗に「大団(🆗)平」と云わ(⭐)れる近(🛎)代の三(🖲)味線の巨(🚊)匠きょしょうであったある時蒸し暑い(📋)真(🏫)夏の(🖊)夜に(🔽)この大隅が(➗)師匠の家で木下(🏍)蔭挟(🏐)合戦こ(🐫)のし(➡)た(⛴)かげはざ(🛸)まが(🚎)っせん(👗)の「壬生みぶ村」を稽古し(🐑)てもらってい(🧥)ると「守ま(🙈)もり袋ぶくろは(🌋)遺品ぞと」(🔣)という(🕡)くだりがどう(🏎)し(📳)ても巧う(🍩)まく語(🏥)れない遣(🔆)やり直し(🚘)遣り(😖)直して何遍なんべん繰(🥟)り(🗒)返してもよいと云ってくれな(🐑)い(🏺)師匠団平(📬)は(Ⓜ)蚊帳かや(🤷)を吊つって中に(🥒)這(🏀)入って聴きいてい(👋)る(🕌)大隅は蚊か(✡)に血を吸われ(💯)つつ百(🚁)遍(🍇)、二百遍、三(🏠)百遍と(🔄)際限もなく繰(🐽)り返しているうちに早や夏の夜(🥐)の明け易(🚏)やすくあたりが(🍛)白み初め(📐)て来て師匠も(💆)いつかくたびれたのであろう(🥪)寝入ねいっ(🎡)てしまっ(👿)たよ(✔)う(🚋)であ(✝)るそれでも(🧦)「よし(🌗)」と(🔼)云って(🔙)く(❎)れな(🍴)いうちはと「の(🍱)ろま(😋)」の特色を発揮はっき(😎)して(🚧)どこまでも一生懸命けん(🐠)めい根気(🐇)よく(🛰)遣り直(🛥)し遣り直(🍯)して語ってい(🔌)るとやがて「(🧒)出来た」と蚊(💾)帳の中から団平の声、寝入ったように見えた師(⏪)匠はま(❎)んじりともせずに聴いていてくれた(😴)のであるおよそ(👃)か(🛋)くのごとき逸話いつわ(🏓)は枚挙(🙉)に遑いとまな(🍸)くあえて浄(💊)瑠璃(🆑)の太夫や人形使いに(🧠)限っ(🈲)たこ(✊)と(🎳)ではない生田いくた流の(🎙)琴や三(🍚)味線の伝(🚃)授において(❤)も同(🚈)様(📠)であったそれ(🍼)に(🎫)こ(🤝)の方の師匠は大概たい(🏟)がい盲(🍤)人の(🍩)検校(🤒)であったから(🤤)不具者の常とし(🏭)て(💸)片(🎛)意(👢)地な人が多く(🏝)勢い苛酷(🚴)かこくに走(🥤)った傾かたむき(💕)がないで(🙏)も(😪)あ(🌬)るまい。春琴(🚏)の師匠春松検校の教授法もつとに厳(🛤)格をもって(📌)聞えて(🧛)いたこと(🈷)は前(🕴)述のごと(✊)くややもすれば(🏗)怒(🐻)罵(🐪)ど(👁)ばが飛び手(🦖)が伸びた(🎣)教(🌅)え(💾)る方(🦉)も盲人(🍄)なら(👡)教わる方も盲人の場(🕐)合が(📣)多かった(🌩)の(🐳)で(🐒)師匠(🆑)に叱しかられたり打た(🥚)れたりする度(👶)に少しずつ後ずさ(⭐)りをし、ついに三味線を抱かかえ(📴)たまま中二階の段梯子だんばしごを(🏂)転(🍷)げ落ち(🤼)るような騒(🏝)さわぎ(🏖)も(👏)起った。後日春琴が琴曲指南(🏾)の看板を掲かかげ弟(🏙)子(🎞)を取(😸)るよう(📸)になって(✏)から稽(👏)古振けいこぶ(🌘)りの峻烈しゅんれ(🔵)つをも(🚘)って鳴らし(⛅)たの(💾)もや(🖱)はり先師の方法を(🗜)蹈襲とうし(🚨)ゅう(🚵)したので(🏴)あり由来(🕸)する(💣)所がある訳なのだが(🚟)、(🥟)それは佐助を教えた時代から既すでに(⏺)萌(🎶)きざし(👗)て(💸)いたのであるすなわち幼い女師匠の(🥅)遊戯ゆ(🔯)うぎ(🌗)か(💍)ら始まり次第に(🔞)本物に進化したの(👶)である(🏢)。あるいは云う男の(🎳)師(🔍)匠が弟子を折(🎥)檻す(🌨)る例(🐷)は多々あるけれど(🛠)も女だて(📣)らに男(♊)の(🧓)弟(🚘)子を打(🚌)っ(🗿)たり殴なぐったりし(🆓)たという春琴のごとき(🚵)は他に類が少いこれを(🤾)もって思うに幾(😦)分嗜(🤾)虐性し(🏻)ぎ(🕑)ゃ(📯)く(🔮)せいの傾(💌)向があったのではないか稽古に事寄(🐈)せて(⛽)一種変態な性慾せいよく的快味を享楽(⏱)きょうら(🦐)くして(⚫)いたの(⏳)ではないかと。果(🎢)し(⬆)て(📜)し(👂)か(🐕)るや否いなや(🗽)今日(📟)におい(🏊)て断定を下すことは困難であるただ明白(⚪)な一事は、子供が(🔈)ままごと遊び(🤝)をする時は(🎄)必ず大人お(🏊)と(🎅)なの真似をするされ(🍗)ば彼(🥥)女(👙)も自分は検校に愛せられて(🏇)いた(🎬)の(🏋)で(⬜)かつて己おのれの肉体に痛棒つうぼうを喫きっしたことはない(⏲)が日頃の師匠の流儀りゅう(👇)ぎを知り師た(💬)る(🏷)者はあの(🔵)ように(😠)する(👙)のが(🕯)本来(🏘)で(😟)あると(📧)幼心に合(🤕)点がてんして、遊(📢)戯ゆうぎの際に(🤛)早(💋)くも検(🏯)校(🐎)の真(💴)似(🥌)をするに至ったのは自(🚢)然の数すうでありそれが昂こうじ(🎪)て(🚃)習い性となったので(🏂)あろう

Aその明(⏱)くる日、ナ(🦒)オ(😠)ミ(🌚)は(🎍)私か(🙏)ら二百(🏛)円(🐩)貰もら(🎟)っ(🔤)て、一人で三越へ行き、(🔬)私は会社で午ひるの休みに、母(🛎)親へ宛あてて始めて無心状(⛽)を書(🚜)いたものです。