しかし、これは亡なき水(shuǐ )戸の御隠居(jū )を師(🎼)父(fù(➕) )と(😌)仰(🦆)ぐ(🥉)人(rén )たちが、従二位大(🤘)納言(yá(🌞)n )じ(🗂)ゅ(🏨)にいだ(📥)いなごん(🕕)の(🌷)旗を押し立て、(💠)その遺(yí(☔) )志を奉じて動く意味のものであ(⏭)った(😄)こ(😓)と(🏛)を忘(wàng )れてはなら(😋)ない(🙆)。九百余人から成(🐖)る一(yī )団のうち、水(shuǐ )戸(🎺)の精鋭を(💹)あつめ(🍜)たと言わるる(🕔)筑波(🎟)組(🐷)は(🕠)三(sān )百余名(🐇)(mí(🐠)ng )で、(⏰)他の(💷)六(liù )百(bǎi )余(yú )名は常(😯)(chá(🕓)ng )陸(⚓)(lù )ひたち下野しもつけ地方(fāng )の百(bǎ(🔝)i )姓で(🐣)あった。中にはまた、京都方(⚽)面(🌸)から(🚑)応援に来(⌚)た志士(👭)もまじり、数(shù )名(👏)の婦人(🚥)も加(🏾)わってい(🔀)た。二名(mí(❌)ng )の(🧡)医者(zhě )までいた(🛌)。その堅い結び(🐭)付きは、(👐)実際(😟)の戦闘力を有する(🗽)ものか(🍇)ら、兵糧(🍃)方ひょうろうかた、賄方ま(🧝)かないかた(🧙)、雑兵ぞう(🈂)ひょう(🛀)、歩(bù )人ぶにん等を入れると、千(qiān )人以上の人を動(🐪)か(🕎)した。軍(jun1 )馬(mǎ )百五十頭、それにたくさん(📐)な(😋)小(xiǎo )荷(hé(⛴) )駄(duò )こ(🐵)にだを従(💪)えた。陣太鼓と(😵)旗十三(sān )、四(sì )本(běn )を用意(🔩)した。これはただ(⭐)の落(🎒)ち武者(😲)の群(qún )れではない。そ(😗)の(⛏)行(🔞)動は尊(😛)攘(rǎ(💍)ng )の意志の表示(🔎)であ(🤦)る(👖)。さてこ(🕺)そ幕(🕜)府方(fāng )を狼(láng )狽ろうばいせしめたのである(💶)。
「へえ、(🌧)あ(🎏)れが女の子ですかい。わたしは男の(🧒)子(🕧)(zǐ )かとばかり思(🤽)っ(📞)た。」と平(pí(📼)ng )助が笑う。
前年、五人の総代が木曾から(💞)出て来(lái )た時、(📊)何ゆ(🏄)えに一行の嘆(📨)願(🐯)が道(dào )中奉行(háng )の容いれるところとならな(👉)かっ(🍐)たか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺ただし(🚳)の(🤪)上で(🗼)なけれ(🐣)ば、容易に定助郷を仰(yǎng )せ付けがたいとの理由による。しかし(🍕)、五人(ré(😌)n )の総代(⏹)か(🌕)らの嘆願も余儀(👅)(yí )なき(🥘)事(🚩)(shì )情に聞こ(🏅)える(🛍)からと言(yán )って、道中(📥)奉行(háng )は元治元年(🚀)の(💞)二(🚸)月から向こう六か(🏅)月を限り、定(🔔)(dìng )助(zhù(🔜) )郷のかわりに当分助郷を許(👀)(xǔ )し(🤣)た(🕷)。そして(🛳)木曾(céng )下四宿(📿)への当分助(🤥)(zhù(🏸) )郷として(♑)は伊奈(🌕)いな百十九か(🏽)村(🚼)、中三宿(😯)へは伊奈(🦗)九十(🙈)九か村、上四宿(🌉)へは(👃)筑摩郡(jun4 )ちくまごおり八(bā )十九(🌊)か村(🥉)と(🚠)安曇郡あずみご(🙂)おり百四十四か村(cūn )を指定した。このう(📥)ち遠(yuǎn )村で正(zhèng )人(rén )馬しょ(📴)う(❕)じんばを差し出(👢)しかね代永勤だいえいづ(👰)と(🧝)めの(🔪)示談に及(🎻)(jí )ぶとし(🍙)ても、一(🍳)か年(🚖)(nián )高百(bǎi )石(👵)に(🌫)つ(🥌)き金五(💬)両の割合(🍌)より余(yú )分には(🥩)触れ(🚟)当(dāng )てまいとの(🚩)約束(📒)(shù )であ(🗜)った。過(guò )ぐる半(bàn )年(👹)近くの半蔵らの経(📛)(jī(🌧)ng )験(yàn )によると、(🚏)この新(♌)規(😷)な当分(🌃)(fèn )助郷の村数(🛡)が驚(jī(📓)ng )くばか(🚡)りに(💖)拡大され(🚌)たこ(🤷)とは、(🌭)かえ(🍖)って以(yǐ )前(💅)からの勤め(🌾)村に人(rén )馬の(📫)不参(🙁)(cān )を多(🐫)くす(🍙)るという結果を(🚳)招いた。こ(🤦)れはどうしても(🌌)前年(💗)の(🈶)総代(dài )が嘆(tàn )願したように、や(📰)は(📦)り東海道の(🥢)例にな(❗)らって定(dìng )助(💫)郷(📓)を設(🔱)置す(💪)るにかぎる。道中奉行(📛)に(👗)誠意がある(🥧)なら(🍗)、適(shì )当(🎎)な村柄(✉)を糺(jiū )た(🙌)だされたい、(🥕)もっ(🤛)と助(zhù )郷の制度を完備(bèi )して街道の混(🐄)乱を防がれた(🚼)い。もしこの木曾十一宿の願いが(🗣)いれら(💦)れな(♉)かったら、前年の総(zǒng )代が申し(🛏)合わせたごとく、お定(dìng )めの人(🧦)馬二(💯)十五人二(è(🍟)r )十五(wǔ )疋ひき(⬆)以(🚮)外には継立つぎ(👓)たてに(👆)応じまい、その余(🚡)は翌日を待(dài )って継(jì )ぎ立(🕙)てることにしたい。そのことに平助(zhù(🕝) )と半蔵とは(🍀)申(shēn )し合わせ(⚽)を(♓)し(🕶)たので(💦)あ(⛎)っ(🗻)た。
近くにある河かわのと(📘)ころまで浪(🐸)士は後ろ手にくくっ(🔣)た百(bǎi )姓(㊗)(xìng )を引き立てた。「(🍜)天(tiā(🐜)n )誅」とはどういうわけかと降蔵が尋ねると、天誅とは首(🏮)を(👗)切ることだ(🌯)と浪士が言って(➿)見(👗)せる。不(bú(🔲) )幸な百姓(🚭)は震え(😰)た(🦇)。
(😨)高(gāo )崎での一(🏍)戦の後(💝)、上州下仁田(tián )しもにた(🚱)まで動いたこ(⚓)ろ(🗜)の水(🆚)戸浪(làng )士はほと(🔟)んど敵らし(🎞)い敵(👑)を見出(📀)さな(🔸)かっ(🌼)た。高崎勢は同(💉)所の橋を破壊(😰)し、五十人(rén )ばかりの警固の(🎧)組で銃を遠矢に打ち掛(guà )け(🕝)たまでであ(🙁)った。鏑(dí )川かぶ(🛰)らがわ(🐠)は豊(🍑)か(🏡)な耕(gē(💵)ng )地(🛡)の間(💡)(jiān )を流れる(🙌)川である。そのほとりか(🌈)ら内(nè(🤢)i )山峠ま(👇)で行って、嶮岨けんそな山(shā(🏿)n )の(🍨)地勢にかかる。朝早く下(xià )仁田を立(🐅)って峠(🌓)の上(shà(🍟)ng )まで荷(⏬)を運(🎦)(yùn )ぶ(👠)に慣れた(😺)馬(🌇)でも、茶漬(😵)ちゃづけ(🍱)ごろ(💦)でなく(📞)ては帰れない(🚙)。そ(🚰)こ(😧)は上州(🦋)(zhōu )と信州の国境(🚕)(jìng )く(🙆)にざか(👓)いにあたる。上り(🚺)二(👥)里、下り一里(lǐ(🚎) )半の極ごく(🚬)の(😠)難場(chǎng )だ。千余人からの(📉)同勢がその(☝)峠にか(📕)かると、道(🚜)は細(xì )く、橋は(🏇)破(🗝)壊して(🐣)ある。警固の人数(😥)が引き退い(🤧)たあとと見え(🤬)て、兵糧雑具等(🤪)が山(shān )間やまあいに(🤤)打ち捨ててある。浪士らは木を(🥑)伐きり倒(🥫)し(💺)、その(😾)上(🎛)に蒲団ふとん衣類(lèi )を敷(⬛)き重(💏)(chó(📈)ng )ねて人(rén )馬(mǎ )を渡(😫)し(🚑)た(🔙)。大砲、玉(yù )箱(📸)から、御紋(wén )付きの長持、駕籠かごまでそ(🕌)のけわしい峠を(🔻)引(yǐn )き(🍞)上(✝)げて、やがて(🏐)一同佐久(🔍)さくの高原地に出(🈷)た。
(❗)と平助が(👍)言っているところ(🐧)へ、一(❓)(yī )人(rén )の方の女の子(zǐ(🏣) )が近づいて来て、半(👪)蔵に(⛪)お辞儀をし(🗳)て通り(🔸)過ぎた。後(hòu )ろ姿もかわいらしい。男の子の(🍩)ように結った髪のかたち(🚖)か(🗳)ら(🍌)、さっぱり(🔷)と(🖇)した(😑)浴衣(yī )ゆか(🐻)た(🚍)に幅の狭い更紗さらさの帯をしめ、後(hòu )ろにた(😠)れ下(👠)が(🛳)った浅(🍼)黄あ(🤭)さぎの付(🛣)け紐(🥘)ひもを見せ(🌤)たと(🎛)ころまで(🔬)、ちょっと女の子とは見えない。小娘で(📦)はあり(🧜)ながら男の子(zǐ(🚼) )の(🀄)服装だ。その異(🧠)様な風俗がか(🍧)えっ(🙏)てなまめか(😽)しく(🔏)もある。
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