○ (🍦)以(🤾)上(🐞)の三章、偶(ǒ(🐶)u )然か、論語(yǔ )の編纂者(zhě(📻) )に意あつてか、(👺)孔(🆎)子の門人(🍡)中(zhōng )最も目(👧)立つている(🌘)顔渕と(🥈)子路(🏣)(lù )と子(zǐ )貢(gòng )の三(🔰)人をつぎつぎにと(🕢)らえ来つて、そ(🏘)の(🛠)面目(🥣)を躍如たらし(💊)めている。この三(🥘)章(🍛)を読むだけでも、(📧)すでに孔(kǒ(🎦)ng )門(🏍)の状況が生(shēng )き生きとうかがわ(⛰)れる(🌦)ではない(🛺)か。
○ こんな有(yǒ(🥥)u )名な言葉は、(👂)「三(sā(💂)n )軍(jun1 )も(📂)帥を奪うべし、匹夫も志を(👨)奪うべ(🥈)からず」と(🎽)いう文(🧒)語体の直(🚍)訳が(🕐)あれば(🍷)充分(fèn )かも知れない。
一(yī )六(二〇〇)
先師が顔(yá )淵のことをこ(🛃)ういわれた。―(🈂)―
泰(👁)伯第八
「詩(shī(🏬) )によって情(🛳)意(yì )を刺(🕠)戟し、礼によ(🙏)って行動に(🗡)基準を与え、楽が(⚽)くによって(🎨)生活を完成する。これが修(🛒)徳の道程だ(🥥)。」(🈳)
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