バラエティ番組《スカート 中出し》2行目ライン
スカート 中出しあらすじ
(🏌)なん(🧚)と皆さん(🐉)、世(shì )の学者がど(🛄)こに昔(xī )の代(🥧)よをさがしだすかといいますに、(🧀)多く(🗳)はそ(♋)れを(🐿)土の中(zhōng )か(🙏)ら見(jiàn )つけ(🛢)てきます。父、(😈)母(👗)(mǔ(💶) )、兄弟(dì )、(🍑)親(🔼)(qī(🏳)n )戚しん(💠)せき、お友(yǒu )だち、(🗺)そのほ(🧝)かか(🌥)つて親しかった人たちで、(⛅)この世におい(🔚)とまごいを(🗿)して行(🏖)くものがうずめら(⌛)れたり(💔)ほうむられたりすると(🛩)こ(🥚)ろは、み(📶)な土(tǔ )の(⌚)中です(🆙)。土ほどなくな(🔼)った人を思(😝)い出させ(🙅)るものもない(🎟)か(🎟)わりに、またそれほ(🤛)どい(🛄)ろいろなものの生まれて(🔁)くる場所(🤮)(suǒ(🎉) )も(⭕)あり(🗃)ません。
仙台のような都会(🔷)で(⚾)すらこのと(🚖)おり(🚻)で(🥠)すから、まし(❎)て荒浜あらはまの(🥘)あたりに住む人(Ⓜ)(rén )たちの言(💩)葉には土(tǔ(🐥) )地のなま(🔰)りも濃い。ある年、あ(❗)の漁村に悪い病がはや(🍫)って、それ(🔙)を調べる(🐔)ために内(🛷)務省から(🎐)役人や医(yī )者の出(🌤)張し(📌)た(♓)ことがあるそうで(🛎)す(🐥)。とこ(🐆)ろが、荒(😷)浜の漁(yú )師た(🎮)ちの言(yá(🚔)n )うこと(📵)は、そ(🌠)れ(😁)ら(🥢)の役(🏯)人や医者(zhě )はおろか、仙(🗂)台から付いて行った人(🍜)にすらよく聞(wé(🚧)n )き取れなかったそうで(🔧)す。
「荒(huāng )物屋あ(🚑)らものやもやったことがある(🎚)しナア。」
おも(💃)し(😟)ろい風(🌠)体(tǐ )ふうていのお百姓ができあがりま(🍤)した。わ(😡)た(📰)しはほ(🏩)おか(✈)む(🎉)り、し(💐)り(🥋)はしょりで、ももひきもはいてい(🦄)ません。それに素足(🐢)です(🛴)よ(⏳)。馬場裏(lǐ )ばばうらの家の裏には、も(🧢)と(❕)桑畑であったところが空地くう(🙂)ちになっ(🏧)ていましたから、(📰)そ(🗺)こを借りることにしました(🌝)が、さ(⤴)くの外を(👾)行(👞)(háng )く人は慣れないわたしが(👽)働くのを見(jiàn )てクスクス(👼)笑って(🌏)通りました。それ(📰)にも(🏙)か(👌)まわ(🆘)ず、わたし(🚰)は古い桑の根(🏭)を(🗳)掘りおこ(🌎)した(👽)り(🛁)、(📠)石こ(💹)ろ(🐳)を運び(🤨)捨てたりしました。掘り起(📧)した土の中か(🍡)らはどうかする(🚕)と(🕟)かわいらしい貝割葉(💿)(yè )かいわ(🕎)ればが見つかりましたが(💦)、そ(🎶)れ(🦂)は(🏋)す(🤺)もものたねについて出て(♏)くる(🤫)やつでし(🧢)た。わ(🖍)たしたちの(🏓)学(xué )校には辰たつさんとい(🚉)う小使い(🍄)がい(🌓)ます。こ(🏗)の男の家(🦍)では(🥪)小作をやっ(🥄)ています。そ(🚎)の辰(👅)さんが見回(huí )りに来て、くわの持(✝)ち方から(🧟)わた(🐮)し(⬜)に(🖌)教(🦊)えてくれまし(💨)た。野(yě )菜を(🐚)植えるなら、まずじ(♓)ゃがいも(📵)やねぎのような作りやすいものから(🧟)始めて、それから大根、なす(🏷)、さやえんどう、(🍳)きうり(🥟)などに及ぼすがいいと教え(🗨)てくれるのも辰さんで(👩)す。わたしは、こん(🍟)な読(dú )書の(🥖)余暇にするい(🤧)ささ(🐶)かの業(🐿)からも、(🐶)大(🏔)地(dì )か(🐯)らじかにからだへ(🏫)伝(yú(🛥)n )わっ(📪)てくるよろこびを覚えて、なまな(🍲)ましいに(🦂)おいのする土の中を素足で歩き回りま(🐲)した。時には(🎌)畑(tián )の土を取って、それ(🤣)を自分(✨)の足の弱い(🌎)皮膚にこ(🚯)す(⬛)りつけました。
守山もりやまとい(🥚)うとこ(🍐)ろの(🍅)桃畑は(🤶)、わた(🚶)した(😊)ちの義塾ぎじゅくの木(🛸)村先生がお百(bǎi )姓にすすめて、桃の苗木なえぎを移し植えさせたことか(🌘)らはじまったと聞(🍍)きます。
と(🌙)声をかけて、毎日行徳方面からおさかなをかついでくる男が荷をおろすの(😩)も、その勝手(shǒu )口でし(➕)た。
一(yī )二 長(zhǎng )い(😠)もの
仙台のような都(🧤)会(🐩)(huì )ですらこのとおりですから、ま(🌙)して荒浜(🏋)あら(🍳)はまのあたりに住(🍕)む人たちの言葉に(➡)は土地(dì(🥨) )のなまりも濃い(💣)。ある年、あ(🈂)の漁村(🐷)に悪(🔊)い病がはやって、そ(🥡)れを調べるために(🎇)内務(wù )省から役人や医(👢)者の(🍿)出(🍙)張したことが(🌮)ある(🗳)そ(🤔)うで(🍗)す。と(🏎)こ(➿)ろが、荒浜の(🍥)漁(yú )師(⭐)たちの言(🌁)うこ(🐏)とは、そ(🤭)れ(🍛)ら(⛔)の(🚋)役人(🕠)や医者は(🛏)おろか、仙(🤘)(xiān )台から付いて行った(😭)人にすらよく聞き取れな(⏹)かったそう(💊)で(🏦)す(🌝)。
どこまでも南(🌻)国(guó(🔟) )弁のつばめは、わ(👩)か(🏌)らないこ(🤹)と(🎺)ば(😠)づかいでそのおいとまごいに来て、古巣に別れを告げて行きま(🔩)し(👽)た。
布(bù )施(🦕)ふせさんはそれ(📎)を(👔)よ(🍙)く覚(jiào )えて(🌘)いて(🌽)、(⛄)ある日わたしに歌って(😝)みせてくれました。どう(😎)し(🥊)て布施さんの口から(💄)そ(🦅)んな古い歌の節が出(chū )て(🌆)きた(🥅)かと言(🐵)い(🤛)ますに、君(🕐)の(🏐)家がらはこの地方の郷士とし(♑)て代(😜)々(👗)仙台(tái )侯に仕え(😌)てき(📳)た歴(🐞)史(shǐ )があるからでし(🕔)た。あの(🌋)「さんさしぐれ」(🌏)の歌(🈳)は、甲高(🤸)い(🌈)女(🔑)の声よりも、む(🧥)しろ低(dī )いと(🍰)こ(⏱)ろ(😹)を歌える男の声に(👞)適してい(📐)て、ゆ(🎉)っくり(🥀)歌う(🐻)べきものだそうで(🤣)す。あれをわ(🙃)た(🆙)し(✴)に歌って聞か(🌎)せる(🕰)間、しばら(🛴)く布施(🚏)(shī(🗒) )さんは(😐)「(🖱)時(shí )」(🍡)というものも(🔮)忘れているよう(👞)でした(💏)。い(🍡)かにもゆっ(🐂)たりと(🥧)迫ら(🔺)ないで(😕)しか(🌋)も深く聞える古風な歌(🛸)に(📱)耳を傾けていますと、その抑揚のあ(😵)る節(🎉)(jiē )の(🥢)一つ一つが実(🦀)(shí )に長くつづいて行きま(🔎)した(🆘)。切れた(🌹)かと(✡)思うと、まだ続い(🥧)てい(🛴)るよう(🤪)なもので(💁)した。
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