朝倉先生は、し(🧠)かし、どんな(🎣)悪い(💓)状態(tài )があ(🐖)らわれて来ても、すぐそ(💔)の場(chǎ(✔)ng )でそれを非難(nán )することがなかった。すべてをいちおう(⏳)成り行きにま(💬)かせ、行くところまで行かせておいて、あと(🤸)で、――たとえば(🐶)食(🔌)後の雑談(tán )や、夜の集(📺)(jí )まりなど(🔸)の際に、(📀)――(🙄)そ(✅)れを話(huà(✴) )題にして、みんなといっしょに、(🧑)その原因(📄)(yīn )結果(guǒ )を(🎇)こま(😎)かに究明し、その究(🈺)明(🍏)を(🕢)とおして、共(♓)同生活(🕷)の基準になる(🍤)よ(⚽)うな原(yuán )則的なも(📨)のを探求する、とい(❓)ったふう(🖐)だったのである。
「新参(🖥)し(🔪)んざんの小僧こぞう(🦋)で(🏐)ございま(🦅)す。」
「そうか(📊)ね――。」
先生(💲)は、そう言って、(🌡)次(cì(♒) )郎に目くばせした。次郎(🌙)は待(✝)(dài )ち(🧑)かまえてい(👢)た(❎)ように、自分の(🖱)そ(📡)ば(👰)に(😦)置いていた(🔷)紙(🍍)袋かみぶ(👜)くろから、ガリ版の印(🎨)刷物をとり(🆚)出して、みん(🛎)な(🕶)に(💚)配布した。
遥(💦)拝がすむと(🔞)、おたがい(🐥)の朝のあいさつを(🦔)かわし、そ(🆓)のあと(🎱)、(🔁)もう一度(🖇)静(🕳)坐(🔳)に(🛢)入った。そして、それが三分も(😘)つづいたころ、朝倉先生(🏻)は、(🌳)自分も(📎)静坐(zuò )瞑目(🌸)めいもくのまま、(⏫)お(🍵)もむろ(📣)につぎのよ(🥇)う(🕯)な話をした。
(⛏)次(📚)郎は、思(📭)いきりド(🕹)アをあけ(🚥)、
大(🕸)河は(😀)第五(🚺)室(🏡)(shì )の列の一番うし(🌄)ろにすわ(📅)っていた。しかし、ただ静(jìng )かに瞑目めいもくしているだけで(⛪)、その顔からは、かれ(👕)の(🗂)気持ちがどう動いているかは、(📔)すこしもうか(⌚)が(🏿)えなかっ(🛠)た。
かれには、ま(💪)ったく自信(xìn )が(🥤)なかった。白鳥会(⛑)時代(dài )の心の(🕛)修(🤽)(xiū )練(liàn )も、友愛塾の助手としての現(xiàn )在(zài )の信(🐥)念も、こ(🔞)う(🐲)し(🍜)た場(chǎng )合(🐭)の態度(🕎)を決(jué )定する(🥥)には、何(hé )のた(📥)し(🈶)にもならなかっ(🕞)た。かれがこれまで(🔳)信奉しん(⏮)ぽうもし、実践じっせんに(💨)もつ(🦆)とめ(🚶)て来た、友愛・正義(yì )・自(📤)(zì(🍃) )主(⏩)・自(zì )律(🔊)・(🍿)創(♍)造、と(👏)いったような(🤦)、社会(⛳)生(🀄)活の基本的(😊)徳(dé )目とくもくは(💘)、今のかれには、(📷)全(♓)く力のない、空疎く(👐)うそ(🚙)な(🌱)言葉の羅列(liè )られつでしかな(🔖)かった。そして(🥑)そこに気がつ(🕸)くと、か(🚠)れはいよ(🐘)いよ(😔)うろたえた。
次(🚰)郎(🏖)は吹ふ(😁)き(🏊)だした(♏)い気(qì(🐼) )持ちだ(🆎)っ(🚇)た。同(🏒)(tóng )時(shí )に、心の中(zhōng )で思った。
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