先きに立つ(🚾)てゐた百(bǎ(🔖)i )姓の二、三(🛃)人が「あツ(📡)※(感嘆(tàn )符二(📟)つ(✈)、1-8-75)」と、一緒に叫んだ(🎷)。そして、急に馬(mǎ )を(🍚)止(🚠)めた。後から(🍉)の馬は(🏚)、(🥓)はずみを(🏩)食(shí )つて、(❣)前の馬橇(🕰)に前(🐌)足を打つた(🕙)。後(hò(🔪)u )から、「どうし(🙅)た、ど(📣)うし(🛷)た」「やれ/\!」皆が馬橇(qiāo )の上でのめつたり、(🔪)雪や(🌩)ぶに(📟)と(🦖)び出し(🗯)た(🖥)りして、前(🔄)を見なが(🛥)ら叫(jiào )んだ(👻)。
「ウ(🈂)ン/\」といふの(🏫)があ(⛷)つ(🕜)た。「下りろ」(🐊)「さうだ/(🤲)\」……
寒さがギリ/\と(🗼)、むし(🤖)ろの(🐆)上(shàng )から、その下の外套を通して、着(zhe )物(⬇)を通し(🖨)て(🏒)、シ(📗)ヤツを通(tō(🔍)ng )して、(🍨)皮膚(fū )はだへ、ぢ(🖇)か(👏)につき刺(🎙)さつてきた。外(wài )套につ(🍎)いてゐる細(🚹)かい(💖)粉の(🖋)や(🌚)う(⛽)な雪(xuě )が、キラ/\(😑)と、小さいなりに一(💪)つ一(🚗)つ結晶(jīng )して、ついてゐた(🐹)。手(🌽)先(xiān )や足先(xiā(🕛)n )が痛むやうに冷えてきた。鼻穴(🎮)がキン(🥇)/\(💇)して、口(🔼)でも(🌷)耳(ě(➡)r )でも鼻でも、こはばつ(🧤)てちつとでも動かせば(😝)、それつきり、割(🛬)れたり(🍥)、ピリ/\いひさうでたまら(♋)な(💐)かつた。皆の馬橇(qiā(➕)o )は雜(zá )木林(🍹)の(✳)並(bìng )木(mù(🔷) )が續(🤩)(xù )いてゐる處に(🦇)出(chū )た(👟)。そ(😀)れ(🎅)は石(🖐)狩(🥧)川の川端ぶちに沿(yán )つてゐ(🦁)る林だつ(🛵)た。そ(🦐)れで始(shǐ )めて、道(🏏)を迷はずに來たこ(👼)とが分つた。時々、町(dīng )か(🍸)らの歸りに、吹(🚂)雪(xuě )に會つて、道(dào )を迷つたものが、半(🥠)分(fèn )死(🛵)に(🎦)かゝつて、次(cì )の朝とん(✒)でも(🌐)ない(🦓)逆(🕚)の方向(xiàng )に行(há(🌒)ng )つ(🐂)てゐるこ(🐼)とを發(fā )見(🦉)するこ(🍳)とがあつた。一(🛳)樣に平(pí(🔑)ng )なので、方向の(🔪)見當(dāng )が、つかないのだつた(👂)。
(🔅)卷舌(🍅)で、馬の(🚈)手綱をとるのが聞(🤣)(wén )えた。後から(🍫)來た仲(zhòng )間と何(hé )か(🚦)話(🐢)してゐる。走(zǒ(💥)u )つてきた馬が、いきり立(lì )つて(📸)、首を高くあ(💁)げな(🍮)がら、嘶いた。鈴は、後(💦)から後か(⛷)らと聞えてき(🤕)て、十二(😏)(èr )、三(💁)臺も(😪)とまつたらし(🐵)かつた。由は(🎛)、窓から覗いて、(🌤)何頭來(lái )た(🏚)と(🕌)か、誰々だと(💻)か、一(✝)つ/\云つて(🔧)母(mǔ(🕘) )に知らせた。表(🌚)の騷(sāo )ぎ(🧀)はだん(🛒)/(👐)\大きくな(🖊)つ(🔸)て行つた(🥒)。馬の(🎺)い(👍)ななく聲や(🕋)鈴(líng )の音や、百(🥖)(bǎ(🎳)i )姓達が、前や後の仲間(🍰)(jiān )を呼び(🤖)交(jiāo )はすやうにしやべ(🛏)つてゐ(😰)るの(⛷)や、(🔞)それ等(děng )が一つ(🍹)にな(💥)つ(🗿)て(🍏)、ど(🕠)よめきに(🤖)なつて聞えた。由は、うれしがつて、窓にぴつたり顏をあてながら、一生(🖲)懸命(🏋)に(🍳)表(🚲)を見て(🤾)ゐた。母親(👉)(qīn )は、獨(dú(🍹) )言のやうに、「罰當(dāng )り」と(📜)か、「ふんとに(🕙)碌(🐝)でな(🍕)し」だとか(💵)云つた。表(biǎo )へは出て見(jiàn )なかつた。
源吉(🥇)はいきなり――いきなり顏(🌐)(yán )を(🍗)なぐら(🛒)れた(🕉)、と思(sī )つ(🥜)た(🙇)。自分の體(👙)が瞬間ゴムマリ(🏊)のやうに縮(🌔)まつたのを感じた。
そ(😊)こで、そ(🧣)れに「(🎙)幹(🌒)部(🙂)」のもの(🥦)が(🐊)二人加(jiā(👢) )はつて(❎)、(🀄)都(🤟)合五(wǔ(🗺) )人で「停車(🐵)場のある町」の地主の家(jiā )へ(🎷)出掛けることになつ(🐠)た。それから殘つた幹部が、(🐌)百姓二、三人とで(👔)、村中(zhō(⏬)ng )の百(🥂)(bǎi )姓(xìng )家を(📀)※(「廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)つて、今(jīn )迄の成行きを話(huà )し、愈※(二(🥈)の字点、1-2-22)す(🚐)つか(💦)り手を組み合はせて、皆(🐥)一緒に(🕰)――一(yī )人(rén )も(🎫)地主へ裏(lǐ )切(🦌)るものが(🏨)ないやうに、どし/\やることに(🔫)す(⏸)るといふことを云(yún )つて(👑)歩くことに(🍷)し(🕤)た。
「皆に代(🏮)つて、(💹)一通り(🅱)のことを(🚪)お(🛥)話しします。」さう前置(🔡)(zhì )き(🚤)を(😲)し(😀)て石山は、百姓にはめづらしい(🕔)はつきりした(💅)、(🥖)分つた(🏚)云(yú(⌛)n )ひ振(🔵)りで(勿(🎪)(wù )論、百(🚍)姓などが(🚴)殊(✍)更(gè(💯)ng )に改(gǎ(😻)i )ま(🎺)つ(🔸)たときによくある(😠)、變(biàn )な漢語も(🚻)使(shǐ )つたが(😙))――自分達は、犬や豚などより、もつと慘めな(🐑)生活(🔓)をしてゐること、――ところが自(🍖)分(fèn )達は何時(shí )か仕事をなまけた事(👌)でも(🎓)あ(🦔)つた(🌭)か。――では、何故(⏹)か。自分達がいくら(🐐)働いても働いても(🌲)、とても何ん(🦒)の(📞)足(zú )し(🚭)にも(💶)ならない(🌏)程貧窮してゐるのは、實(shí )に(🎨)、地(dì )主のためであるといふこと(😰)を(🔪)分り易く、(🥋)説明し、今(💹)度(🍸)のやうな場(chǎng )合地(🐄)(dì )主に小(xiǎo )作料を收めるこ(🔵)と(🕜)は「(👻)自(zì )分達の死(🦄)」を意味してゐる、ナホ我(wǒ )々百姓は、高利貸(dài )の不(🐝)當な(🚛)利息、拓(🔒)殖(zhí )銀(🍡)行(🈺)(háng )の年(nián )賦にも、苦しめられ、(🍮)そ(🍣)れに税金(💳)がかゝつてく(🏳)る。そして出(🚽)來(🌡)(lái )上つたも(⬛)のは(🦂)、肥料や農具(🙋)にも(🐥)引合は(🙎)ない。かうまで(🥚)、自分(fèn )達(🧒)がなつてゐ(🈶)るの(🌗)に、だまつ(🧘)てゐられる(😏)か。そこで、我々は、皆んなに(🐣)お集りを願ひ、その方(fāng )策(cè )をきめ(⛑)ること(⬇)にしたいのだ、と結んで(🔫)壇(🛳)を(🤹)下り(✡)た。百姓達(🌨)は、聞(wén )き慣れない言葉が出る度(🛑)に、石山の方を(⛹)見(🦅)て(🐵)、考(🚽)(kǎ(🏎)o )へこむ(💹)風(fēng )をした。が、苦しい(🏎)生活の事實(🔣)を石山に云(⚪)は(🀄)れ、百姓(xìng )は、(💳)「(🚑)今(➡)(jīn )更(🏥)のやうに(🍺)」(⏲)、自分達(dá )自身の慘(cǎ(🤐)n )め(🌇)さを(✒)、顏(🥐)(yán )の眞ん前に(🤘)とり(💘)出されて、(⛰)見せ(🌌)られた氣(qì )がした(🥚)と思(🛩)つた(🛏)。石山(shān )が(🥦)壇から下り(🤥)ると、(💟)急にガヤ/\し(🌲)出し(🐇)た。今(jīn )石(shí(🕕) )山(📦)の云つた(🚟)事について、あつちでも(😳)、こつちでも(⤵)話し合つた。一番前(qián )にゐた年(👶)(nián )寄つた百(🗞)姓(👲)が、「とんでもなえ、おつ(⏹)かねえ(🌖)こと(🦊)云ふも(✉)んだ。」とブツ(🎐)/\云つた(🐢)のを石(🔎)山は(🕧)おりる時(🤺)(shí(🚈) )に聞(⛺)いた(🗜)。
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