「(🏡)鳥は死(sǐ )ぬまえに悲(bēi )しげな(🍂)声で鳴き、(👰)人は(🏤)死ぬ(🐏)まえ(❗)に善(shàn )言を吐く、と申します。これから私(sī )の(🚞)申上げま(👸)す(🥊)こ(🐓)とは、私の最(👘)後の(🍌)言葉で(🔩)ござ(👴)い(✊)ます(📷)から、よくおきき下さ(👇)い。およそ(⏬)為政家が自分の道として(🏒)大切にしなければ(🐥)な(🐧)らな(📅)いことが三(sān )つ(📑)あります(🏮)。その第一は態度(dù )を(🗳)つつしんで粗暴怠慢にな(🚏)らないこと、その第二は顔(👊)色を正(🚎)(zhèng )しく(🐥)して信実(❇)(shí )の気持があふ(📶)れる(🏀)こと、その第(🤩)三は(🤨)、言葉を叮重(chóng )にして野卑不(bú(👝) )合(👖)理にならないこと、(🗑)これであ(🥒)ります。祭(jì )典(diǎ(🥡)n )のお(🧤)供(🕧)物台(🦁)の並(bìng )べ方(fā(🗞)ng )などのこま(🛣)か(〰)な技術上のことは、(🖊)それ(🏨)ぞれ係の(😂)役人がおり(💞)ますし、(🥚)一々お気にか(🎏)けら(⛺)れなく(👒)ともよいことでご(♌)ざいます。」
先師は(👌)、誰かと(🌤)いっしょに歌を(🕰)う(⤴)たわ(⛓)れる場(😸)合、(🤑)相手がす(💐)ぐれ(⏹)た(🛶)歌(💩)い手(shǒ(🍠)u )だと、(🏮)必ずその相(❎)手(🔨)に(⬅)くり(🔚)かえ(➡)し歌(🐥)わせてか(🌃)ら、(🎏)合唱された(💏)。
こ(🎣)がれるばか(🍧)り、
先(🧀)師は釣りは(🏛)されたが、綱は(🏐)えなわはつかわ(🕰)れなかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をと(💿)られることはあ(📨)っ(🈲)た(🖇)が、ね(🏏)ぐらの鳥(🌗)を(🤫)射たれる(✊)ことはなかった。
三一(🤡)(yī )((🕶)一(yī )七八)
深渕ふ(💤)かぶ(🕕)ちにのぞむ(🍀)ごと、
うす氷ふむがごと、
「私(🚍)が何を(💠)知っていよう。何も知ってはいないのだ。だが、もし、田(🌧)舎の無(♏)知な人が(🉑)私に物をたず(🔦)ねることがある(📥)とし(🌫)て、それ(🕊)が(⏬)本(⛎)気で(🕕)誠実でさえあれ(🤼)ば、私(😵)は、物(🎷)事(🧔)の両端(duān )をた(🐰)たい(🍰)て(🏅)徹(chè )底(dǐ )的に教(🔄)(jiāo )えてやりたいと(📧)思う。」
○ 孝経によると、曾子(🎟)(zǐ )は孔(🦒)(kǒng )子(🙂)に(🤨)「(🦗)身体髪(fā )膚(fū )これを父母に受く、敢(gǎn )て(⛱)毀傷(🤵)せ(💳)ざ(🆗)るは孝の始なり」という教(🎷)えを(🏟)うけている。曾(👻)子(zǐ )は(🎧)、それで、手や(😽)足に傷(🎄)のな(❔)い(🐶)のを喜んだことはいうまでもない(🔎)が、し(🔪)かし、単に身体のことだけを問(wèn )題にしていたのでないことも(🌼)無論(lù(❇)n )で(🏗)ある。
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