仲弓自身にしても、何(😍)となくうしろめたか(🗡)った(🍈)。彼は孔(kǒng )子が甞て(🖱)、
「2現今(jīn )では、親(🙆)を養ってさえ(🌮)居(📘)れば、それを孝行だといっているよう(📍)だが、お互い(📯)犬や(🕧)馬ま(🏢)で(🍾)も(🐓)養(yǎng )っているでは(👧)ないか。孝(xiào )行(🏊)には敬(🔢)うやまい(🌿)の心(xī(🔤)n )が大(📮)(dà )切(🐛)だ。もしそれが(🕣)な(🥇)かったら、犬馬を養うのと何のえらぶところもない。」
8 子曰(yuē )く、(😝)父(fù(👁) )母に事(shì )え(💺)ては幾(jǐ(🔲) )諌(き(🐾)かん)す。志(🍁)の従わざるを(📒)見ては、又(🦖)(yòu )敬し(😘)て違わず、労して(🍥)怨みず(🛣)と。(里仁(🐰)篇(piān ))
「(🔔)なる(🃏)ほど――」(🌆)
1 子曰く、法語の言(yán )は能く従うこと(🌓)無(wú )から(🎙)んや、之を改むるを貴し(💰)と爲(💾)(wèi )す。巽与(そんよ)の言(yán )は能く説(shuì )(よろこ)ぶこと無か(🍟)らんや、之(zhī )を(🍾)繹(たずぬ)るを(📯)貴しと爲す(🤡)。説びて繹ねず、従い(👨)て(🍍)改めずんば、(🗒)吾之を如(🤝)何(hé )とも(👐)する(👶)こと末(🤵)(な)きのみ(📳)と。(子(🤫)罕篇)
と答え(💌)た。
樊遅は、案外平凡(🦁)だ(🐠)とい(🤓)う感じ(🏑)がして、(⚫)こんなこと(🐨)なら、(🐌)あ(🔆)んなに考(🎪)えるのではなかっ(🧗)た、(👀)と(➗)思った(🗡)。
「何、弁(🚒)舌(👕)?―(🧕)―(😢)弁など、どうでもいいではな(🏇)いか。」
「仲(zhòng )弓(gōng )には(🌳)人(♿)君(jun1 )の(🕵)風が(🕧)ある(〰)。南面(🍓)して天下(😵)を(🗺)治(🍠)(zhì )める(♐)こと(📤)が出(🚉)来(lái )よう。」
「どう(✔)も恥か(⛵)しい(👕)次第ですが、思(🕦)い当りま(🗣)せん。」
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