1 孟武伯(bó(🚑) )、孝を問う。子(⏰)曰く、(🐫)父(🌛)母は唯(wéi )そ(👮)の疾(jí )(やまい(🌱))(🈂)を之れ(🦊)憂(🗨)う(💂)と。(爲(🚌)(wèi )政篇(🐿))
孔(kǒng )子は、これには多少意見(jià(🅱)n )があった。し(💠)かし、それを述(🀄)べても、どう(☔)せ話(👙)を永びかすだ(♓)けの(💥)效果しかないと(👽)思ったので(🍚)、
ところで、彼(bǐ )にと(🧥)って不(📗)幸な(🤺)ことには、彼の父は非常に身分(fèn )の(😸)賎しい、しかも素(sù )行の修まらな(🚲)い(😥)人であった。で、門(mé(🥈)n )人たちの中(zhōng )には(🤠)、彼(👮)が孔子に(🌳)讃められる(⌛)の(🌿)を(🎫)、快く思わないで(🐏)、(🛳)とかく彼にけちをつけたがる者が多かっ(🌕)た(👼)。ある時など、一人(rén )の(🦏)門人(rén )が、孔(🏆)子に(🎦)聞えよ(🍲)がしに、(🈳)
「平素敬(jìng )慎の心を(🕉)以(yǐ )て万(🏇)(wà(🥞)n )事を裁量しつ(🕤)つ、し(👿)かも事を行う(🦊)には大まかであり(⛴)た(💩)いと思います。それ(🎟)が治民の要道(💜)ではありますまい(🏣)か。平(🐚)素(sù )も大まか(🔬)であ(🍃)り、事を行(háng )うにも大まかで(👭)あると、とかく放慢に(🎴)流れがちだと思いますが…(🥑)…」(💨)
そう(🎿)彼(🚘)は自信している。それに(🌲)も拘(🔛)(jū )らず、こう頻々と失敗する(🏝)のは、ど(⏭)う(🏛)いう(🥉)わけ(🎆)だろ(🛵)う(🖐)。腹(fù(🤴) )も(🦒)立つ。恥(😋)かしくもある(🌲)。しか(🌬)し(🙎)、事(shì )実(⚪)は如(✴)(rú )何と(🍪)も(📎)し(🛺)が(🚛)たい。
――季民篇(piān )――
孔(kǒng )子は、默ってうなずいたぎり(🤓)だった。仲弓(🤨)(gō(💧)ng )はもの足りな(👒)かった。だが、仕方なしに(🐸)、それで(🔸)引きさ(🎒)が(😕)ることにした。
或(🕓)ひと曰く、雍ようや仁(rén )にして(🤼)佞(🌀)ねい(⛲)ならず(🐸)と(🐧)。子(zǐ(🥕) )曰く、焉いず(🐉)くんぞ佞を(🎚)用いん。人(rén )に(💾)禦あたるに口(kǒ(💫)u )給を以(💤)てし、し(🕠)ばしば(🔒)人(rén )に(🔗)憎ま(📚)る(🏯)。其(qí )の仁な(🐛)るを知らず、焉くんぞ佞を用いん。
(⏫)彼のた(♋)めに多(duō )分用(yòng )意され(⛰)ていたであろう午(wǔ )飯を、彼(🕜)の(😁)帰っ(💆)たあ(🔐)と、陽貨がどんな顔をして、どう仕(😶)(shì )末したかは(🌻)、孔子自身(shēn )の関すると(🎓)ころ(✋)で(🐖)はなかっ(🤚)たの(🐑)である。
子(zǐ )、(🔏)魯の大(dà(🎌) )師に(⬜)楽がくを語つげて曰(✋)く、楽は(📱)其れ知るべ(🧐)きなり(🦂)。始(🍍)(shǐ )め(👘)て作(💳)お(📃)こすと(🏻)き翕如(rú )き(🦔)ゅうじょた(🍾)り。之(🤜)を(🎴)従はなてば(☕)純如たり。※(「激」(🐾)の「(🧢)さ(😧)んずい」(🔝)に代え(🎯)て「白」、第(🥧)3水準1-88-68)如(rú(😑) )きょうじょ[(🐷)#(🕺)ルビの「きょう(🛄)じ(🚌)ょ」は底(🏻)本(běn )では(🤬)「き(🥡)よよじょ」]た(⚪)り。繹如えきじ(👯)ょたり。以て成ると。
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