フェラ 動画《五 月 みどり ポルノ》2行目ライン
五 月 みどり ポルノあらすじ
「(🚺)仲(🅰)(zhò(🍟)ng )弓(➿)には人君(🗺)の風(fēng )がある。南面(miàn )して天下(xià )を治めるこ(🐐)とが(⛅)出(chū )来(🖲)よう。」
「き(⏸)っとご教訓を守り(🙊)通(👤)します(⏩)。」(👐)
「(📙)２現今(🐑)では、(📞)親を養(yǎ(🙎)ng )ってさえ居(🈳)(jū )れ(🍩)ば(🌙)、それを孝(xià(🌻)o )行だと(🚲)いってい(🐛)るよ(🔮)う(🍳)だが、お互(👎)い(🍘)犬や馬(🗾)(mǎ )までも養(yǎng )っているで(⛏)は(🕞)ない(😧)か。孝(xià(🥉)o )行に(🌂)は敬うやまいの心(➰)(xīn )が大切だ。も(🥃)しそれがなかったら、(🎗)犬馬を(🍜)養うのと何(hé )の(🐗)えらぶところ(🔛)もな(🌂)い。」
門(mén )人たちは、牛に(🌯)は大し(👇)て(🌶)興味(📩)がなかっ(🕰)た。しかし、(🌊)孔子(🍏)にそ(🈁)う云われて、(📩)仕方なし(😢)にその(🏩)方に眼をやった。
門(🚶)人たちは、孔(kǒ(😸)ng )子について(🏮)歩くのが、もうたま(🚑)らないほど苦しくな(✝)って来(lái )た。
樊遅は喜んだ。それはその中に(🔪)、「違(🕺)わな(🔚)い」とい(🎺)う言葉が(⛴)見つかったからである。し(👅)かし、数秒(🖕)の後には、彼の頭は却ってその(⬛)ために(🚊)混乱しはじめた。というのは、さっき孔子のいった「違わない(🐢)」と、この(🤛)言(yá(⛲)n )葉(✒)(yè )の中(❗)(zhōng )の「違わない(🚀)」とは、(🕗)まるで意味がち(🥘)がってい(🙊)そ(🈴)うに思えたからで(🤐)ある(🥍)。後の場合(🍃)の「(🥋)違わない」(😒)は、第一、(🐢)父母の存(😭)命中(zhōng )のことである。そ(👦)れ(💦)に、前後の関係から判断(🚫)しても、(💽)初一(yī )念を貫(guàn )け(🚯)という意味(⛸)に相違な(✒)い(📦)。父(🧚)母を(🥒)亡くし(🤲)たあとの(🍠)「(🏂)違(🌔)わ(🥉)ない」ということが、それと同(tóng )じ(➖)意味(wèi )だ(🌌)とは(🎓)、どうして(🏛)も思えない。言葉が同じな(🌬)だけに(🍢)、彼(🔛)はいよ(🌅)いよ判断に(🤷)苦しんだ。
と(🍾)、孔子は急に居ずまいを正(🦆)して、射(shè )るように楽長(zhǎng )の顔を見つめながら、
孟懿子(👯)もういし、孝を問う(🐠)、(😩)子(zǐ )曰く、(🚃)違た(💃)がう(🤫)こと(❕)な(🏋)かれ(👶)と。樊遅(😩)御(yù )はんちぎょ(⛄)たり。子之に(🕵)告げ(🎹)て曰く、孟孫もう(🚷)そん、孝を(🎭)我に問う(🧤)。我対(duì )えて曰く、違うこと無かれと(⚓)。樊(fá(🔁)n )遅はんち(😘)曰く、何の謂(❇)ぞやと。子曰(🙂)く、生(🎇)には之(🏮)に事つかうるに(🤶)礼を以てし、死には之(zhī )を葬るに礼を以(🏂)てし、(💑)之を(🕜)祭(jì )るに礼を以てすと。
これも(🎮)別(bié )にむずかしい(🎶)こと(👞)で(🐊)は(🌜)ない。子游(🦈)に(⛷)い(💭)ささ(🤼)か無作法な(⛓)とこ(🐤)ろがあるのを思(⬅)(sī )い合せると、孔子の心持もよくわ(👡)かる。
（楽長は、(🈚)最(zuì )高の技術は手(shǒu )や喉から生れるも(🛠)のでなく(🎐)て、心(💭)(xīn )から(🔄)生(👖)れるものだ、という事(🎙)だけは(👱)、どうや(💤)らわ(🔮)かっ(🎄)たらしい。彼の音楽もこれから(🤞)そ(♐)ろ(🆙)そろ本物に(😂)なるだろう。だ(🆘)が彼は、私(🍙)の音(yīn )楽論(🧕)がそ(🏆)のまま人生論でもある、と(🆚)い(🆎)う(🎟)ことに(🍄)は、ま(⛵)だ気(qì )が(🐰)つい(💶)て(🆒)いないらしい(📬)。究極(🈵)の(🌵)目標を(⛲)音楽の技(🎁)術に置いている彼と(💍)しては(🕸)、或はやむを得(🗾)ないこと(😹)か(🎒)も知(😷)れない。しかし(🥇)急(🎰)(jí )ぐことはない(✔)。いずれ(🚤)は(🚥)彼も、人生のための音楽ということに目を覚(🍆)ます時(📠)が来るであ(🐲)ろう(🈺)。彼(🥌)は元来真面(miàn )目な(👚)人(🔀)間なのだ(🕤)から。）
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