「(🐷)どんなふうだね。」
板木を打(🌗)っていたの(🤧)は、(🌕)はたして大(dà )河(🍐)(hé(😓) )無門だ(🈯)った。シャツ(🍑)に(🗻)ズ(🗄)ボンだ(🍘)けし(🤯)か身(🔔)につ(🌺)け(♒)て(📍)いず、(🥛)足(zú )袋たび(📌)もはいていなか(⏰)った。し(🍲)かし(💣)、べつ(🎉)に寒(🕓)そ(🤲)うなふうでもなく、(🗾)両(liǎng )足をふんばり(🏗)、頭(🖌)(tóu )か(🎈)ら一尺(🎒)ほどの高(👛)さの板木(💃)(mù )を(📈)、近(🌊)(jìn )眼(🚤)(yǎ(🚂)n )鏡の奥(☕)おくから(🗣)見つめ(🍍)て、いか(🏝)にも念(niàn )入り(🖼)に(💷)、ゆ(👥)っくりと槌(chuí )つちをふ(💢)るっていた。
「おはよ(📥)う。ここ(🌵)は何室の受け持ちでした(🚑)か(🔁)ね。」
「(🚑)ええ、べつ(〰)に出る用もなかっ(💕)たので…(🎇)…」
みん(☝)なの視(🗜)線(xià(😍)n )は、(🦓)もうさっきから大(dà )河(hé )に集中さ(🏯)れていた。大河(hé )の(🦀)顔(😧)には、しかし、(🏫)そ(🎓)れでて(🎷)れているような(🤘)表(biǎ(🧝)o )情はすこしも見(jiàn )られ(🧑)なかった。かれはただ一心(xī(🎍)n )に次(🎐)郎(🏃)の顔を(🤜)見つめ(👺)、(🎆)その声に(📲)耳(ěr )をかたむけてい(👬)るだけであ(🐨)っ(📖)た。
大河は(🌂)、ひと(🍼)りご(🏽)とのように(🧡)、そう言いな(🙏)がら、やは(👗)り打ちやめな(🤮)かった。そして(🆙)、相変わ(🐏)らず(😂)板木(mù )に眼をすえ、
次郎は大河の横顔を見つめて、ちょ(🍦)っとの(🎴)間(jiān )だまりこんで(😽)い(🦂)たが、ふと、何(🐭)か思(🈯)(sī )いついたように、
(Ⓜ)次郎は、しかし、それどころではなかった。かれ(🕣)は、もう、先生のつぎの言葉が、槍やりの穂(🎚)先ほさきの(🌋)よ(🏂)うな鋭さで、自分(fèn )の胸に(🚮)せ(💄)まっ(🌭)てい(📞)るのを感じ、かた(🔯)く観念の眼をとじていたの(🌋)だった。
この妙(mià(🍷)o )音をつ(🚃)き(🦂)だした小僧こそは(🔉)、実に、後年(❇)の森田悟由(yóu )ごゆう禅師ぜんじだったそうで(🅱)ある。
「いや、そうではあ(🙇)るまい。世の常(💑)の(🎻)心では(⛽)、ああはつけるものではない(💐)。わしの耳には(🔪)、そ(🐷)の(🖇)ま(🙁)ま(🈺)仏界ぶつ(🔮)かい(😺)の妙音みょうおん(❄)ともきこえたのじ(⛵)ゃ。鐘をつくなら(☝)、あのように(🆗)つき(💢)たい(🏃)も(📚)のじゃのう。何も遠慮(🏘)えんりょ(🌇)することは(🎵)ない。みんなの心得(dé )に(🤝)もなることじゃ。かくさず(🏒)、(🏑)そなた(💛)の気持ちをき(🚑)か(🗺)せ(😙)てはくれま(🐤)いか。」
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