「お前(🚪)え達(dá(🌆) )のやるこ(🐍)とツた(📋)らそつ(💰)た(🌺)らご(🏙)とだ。」
「ぢや、齋藤案に從(🚿)ふことになるんですね(🏟)え。」
「なんまんだ、なんまんだ、――(📙)。」ブツ/\(🧘)母親が(🚡)云ふの(⛏)を源吉はきい(🕡)た(🎩)。
ところ(🍜)が、そ(⏰)の連中のうちの誰かゞ眼(yǎn )をつ(🏀)け(🗾)てゐる娘(☝)の家へ行つて(🗞)、その(😡)娘のゐるとこ(🐘)ろで、いきなり(👄)、「碌でなし奴(💜)等(🚹)!」と怒鳴(míng )られて、(🎽)がつかりするものがあつた。又(🐟)、逆に(👧)、そんな(🗂)娘のゐると(🚻)ころへは、その用(🕜)事に(😶)かこつけて、上り端(🤷)に腰を下して、(🚞)別(bié )な話(💏)を長々して喜(🍯)(xǐ )んだのも(🎙)ゐた。――そし(🐍)て然し、(🔍)とにかく(🐳)、皆ヘト(👍)/\になつて、石(🎢)山(🍃)の家へ歸つ(🛺)てきた。
防雪林(♿)を出る(🏫)と、鐵道(dào )線(🆕)路(🗒)の踏(⛅)切があ(🏅)つた。
「そ(🔨)れどころか!」源吉(jí )は(⏳)さう(🚵)思(🔏)(sī )つて(📗)ゐた(🐆)。
(🛫)源吉(🌓)は自分の考へが(🚱)、皆(jiē )に何(hé )ん(🥓)とか(🏰)云はれる筈だと思(🛤)つた。百(bǎi )姓は後へ(✌)ふんば(🛺)る牛のやうだ(🌅)つた。理(lǐ )窟で、さう(🈶)と分つてゐて(👚)も、中々、おいそれ(♊)と動(dòng )かなかつた。けれど(🌮)も(⛹)源吉(🍴)はそんな(🙉)ケ(🗓)チな、(🛴)中途半端(duān )な、方(fāng )法はなんに(💲)なるか、と思(sī )つた(🎳)。何(hé )故、そこから、もう一歩(🕍)出(❔)ないのか、さう考へた。
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