○(🌹) (😃)司敗(🕵)(bài )==(🥉)官(📦)名(mí(🚇)ng )、司(sī )法官。この人(🥗)の姓名は明らかでな(👳)い(👖)。
よき(🚔)か(🏽)な(🦊)や。
「(👦)寒(🏬)(hán )さに向うと、松柏(bǎi )の常盤木であることがよくわかる。ふだんはどの木(mù )も一様に青い色をしてい(🛵)る(🚛)が(📸)。」
○ (👄)孔子が昭公(🥓)は礼(🌭)(lǐ )を(😇)知つ(🐘)ている(🐳)と(🚥)答(📊)え(🎄)たのは、自分の国(🤔)(guó )の(✉)君主のことを(💸)他国の役人(rén )の前(🥑)でそしるのが非礼であ(🚋)り、且(qiě )つ忍びなかつた(🎏)からであろう。しか(📏)し、事(🍊)(shì )実を指(🌼)摘さ(🕶)れると、それを否定もせず、ま(🆑)た自(🤤)己辯護(hù )もせ(🎷)ず、すべて(📲)を自分の不明に帰した。そこに孔子(🐆)(zǐ )の面目があ(🔘)つた(🏭)のである。
二五(🏽)(二三(sān )〇(🌙))
「熱狂(🚌)的な人は正直(zhí )なものだが(🈺)、その正直さがなく、無知な人(rén )は律義なも(🛶)のだが(🐿)、そ(🖌)の律(lǜ(🤰) )儀(😔)(yí(🌷) )さがなく、(📑)才(cái )能の(🈯)ない人(rén )は信実なも(🕰)のだが(😥)、そ(⤴)の信(xìn )実さがないと(🐞)すれば、もう全(🌬)く(👲)手がつけられな(🔔)い。」(🗒)
(🌳)曾先生がいわれ(🐕)た。―(🤲)―
「(⏬)共(gòng )に学(xué )ぶ(🐴)ことの(⚪)出来る人は(📕)あ(🐦)ろう。し(🕸)かし、その人(🎃)(rén )たちが共に(📬)道に精進(🔣)(jì(💽)n )す(🏨)ることの出来る人で(🎓)あるとは限(👿)らな(🎦)い。共に道に精進(jì(🚍)n )することの出(chū )来る人(👏)は(🧘)あ(😡)ろう(🌈)。し(🍛)かし、その人たちが、いざという時(🖐)に確(què )乎たる(⛏)信念に(👩)立って行動を共に(✊)しうる人(rén )であ(📂)るとは限(🦈)らない。確(què )乎た(🏣)る信念に立(lì )って行動を(💩)共にし(🔩)うる(🍬)人はあろ(🐧)う。しかし、そ(🥒)の人た(🖌)ちが、複(fú(💠) )雑(🌈)な現(xià(✖)n )実の諸問(✔)(wèn )題に当(🍹)面して、なお事(🐑)を誤らないで共(👺)(gòng )に進みうる(📺)人であるとは限らない。」
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