朝倉(cāng )先(xiā(🆔)n )生は、この話を語りおわる(🏆)と、しば(😙)らく沈黙した。
朝(cháo )倉先生は、そこ(🧦)でま(🎌)た口(🐷)(kǒu )をつぐんだ(🍘)。塾生た(📄)ちの中(🗼)には、話がそれ(🛫)で終わ(🦂)っ(🍽)たのかと思(sī )い(🚄)、そっと(📥)眼(yǎn )をひらいて、(🔓)先(xiān )生の(🦒)顔(🌄)をのぞいて見(jiàn )たもの(🚣)もあ(🥂)った。
大河(hé(💸) )は(🤘)、その(😮)時(shí )、ちょう(🕹)ど槌をふりあげ(⤴)たところだったが、(🧗)そ(🌤)れを打(dǎ )ちお(📌)ろ(👥)したあと、ちら(🍻)と次郎のほうを見て、あ(💷)いさつを(🔞)かえした。
(🍧)と、次(📱)郎は(😄)ち(📹)ょ(⛳)っと考えていたが、
次郎(📦)は足音をた(💝)てないように、みんなの間(🌬)(jiān )をあ(😝)るきま(🤦)わり、いち(🆓)じるしく姿勢のわ(😋)る(🕤)い(💎)の(💅)を(🧡)見(jiàn )つけると、それをな(🕯)お(🎃)してやった。
「お(✖)しまいのほうは、(🛥)実は(🕛)僕が打ったんでした。」
静(👗)坐の(🌴)あとは遥拝よう(🛄)はいだ(🙍)った。――これは皇大(🐚)(dà )神(shén )宮こう(🏄)たいじんぐうと皇居こうき(🚨)ょに対する儀礼ぎれ(⤵)いで、その(🍾)当(📅)時(🉑)は、極(📲)左(zuǒ(🥑) )き(🎲)ょくさ分(🦏)子(zǐ )や(👘)一(yī(⏬) )部のキリスト(🎿)教(🚎)徒以外(🐇)の(🤕)全(quá(😿)n )国民によって当然(⬜)(rán )な国民(🥂)儀礼と認められ、集団行(😇)事にお(🥌)いてそれを欠くことは、国民常識(🤒)に反(📁)(fǎn )する(🐁)もの(📬)とさえ考えら(📧)れていた(👹)の(🤗)である(🌥)。
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