初(chū )め、源吉は、お芳(fā(🏠)ng )が歸つて(🧕)きた(🛌)とき(🕔)い(🧢)たとき、カツ! (🎶)と(🔨)した。拳固(😬)を(♌)ぎり/\握りしめると、「畜生ツ!」と思つた。一(⛰)思ひにと思つて(🛫)、飛(fēi )び出さうとさへした。
(👿)今迄かなり(🛒)、皆んな(🌽)の氣持(chí(❕) )が一緒にか(🈂)たまつてグ(🥉)ツ/\と(🎦)進(jìn )んできたと(🧘)き、(🎩)この年寄つた百姓の言葉が、皆を(🎣)暗(🔙)(à(🎅)n )闇(📦)から(⛰)出て來た(🍳)牛の(🛌)やう(🤙)に、ハ(🔞)ツ(🛄)と尻ごみ(👏)さ(🗽)し(🦀)た。かう(❌)い(💰)ふこ(🕺)とで(🏌)は、百姓(xì(😗)ng )は牛だつた。
(👭)一番先頭(tóu )に立つ(⏰)てゐたのが、(🏟)いきり(🚨)立(lì )つてゐる馬(💊)の手綱(gāng )を(✊)力一杯に身體を後(🔠)に(✖)し(😱)のらして引(yǐn )きな(🚠)がら(💠)、踏切(qiē(🕯) )番(fān )に(🔢)、汽車(chē(😦) )をき(🍕)い(😗)た。
源吉は、(🐣)自(zì(🧝) )分(🖌)がなんの(🚊)きつかけ(🎺)もなく、突(🤧)コツ(🕉)にそれを云つたことに氣(qì )付いて、(🍐)赤(😣)く(🏧)なつ(🏪)た。ドギま(🐊)ぎして「芳さ」と云つた。
「地主の(🦎)野郎、(⛔)下(xià )手な(⬆)ごとしたら、袋たゝ(⛰)き(📯)だ。」さ(🎗)う、大聲で源吉(jí(🤩) )に云つた。そして、さういふ氣(qì(🚿) )勢(shì )が、云はず語(⭐)らず、皆の氣持を横に、太(tài )く強(qiá(🥤)ng )く一本(běn )に結びつけてゐた。若(👭)し(☝)、彼等の前に何(🚧)か邪(💔)魔ものが出た(📄)とし(〰)たら(🗼)、それがど(🏽)んなもの(🤝)であらう(✒)と、騎兵の一(🎿)隊(♎)が敵陣(zhèn )の眞(zhēn )只中に飛(fēi )び込んで(🌂)、馬(mǎ )の蹄で縱横(héng )に蹴ちら(🤔)すやうに、一氣(qì )に(✏)や(🎌)つつ(🌀)けた(⭐)かも知(🎽)れない。――(➕)それは(⛄)、誇(kuā )張なくさうだつ(🔧)た。
(🥞) (📘) 八(bā(🤦) )
―(🦇)―駄目だ(💫)、駄(🏍)(duò )目だ、駄(🍹)(duò(🚄) )目かも知(🆖)れない、源(yuán )吉はさう考へ(💉)た。然し、え(💼)ツ(😍)、(🔥)口惜しい、「覺えてろ!」(⭕)源(yuán )吉は(🔴)齒(👻)をギリ/\かんだ。彼(bǐ )は何かに醉拂つたやうに、(🖱)夢中(zhō(😠)ng )に(💜)なつてゐた。
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