「つまり、父母の生前(qián )には礼を以(yǐ )て仕え、死(🍰)後には礼を以(🛸)て葬(zàng )り、また礼(lǐ )を以(yǐ(🚷) )て祭る、(🌟)それが孝だと(🍫)いうのじゃ。」
しか(🎖)し、た(✉)だ一(yī )人の門(🙄)人でも見捨て(🙂)るの(💮)は、決し(⬜)て彼の本(běn )意では(🌇)なかった。そ(😽)して、考え(📟)に考え(🐓)た末、彼(bǐ )は遂に一(yī(🙌) )策(📔)(cè )を思いついた。それ(🌌)は(🧚)、仲(👋)弓にけ(👸)ちをつ(🚯)けたがる門(🌡)人(🙃)たちを五六(🌭)名(🈴)つれて、郊外(🏘)を散(sàn )策する(🌞)こ(🍫)とであ(🎨)った。
孔(😑)子はつづけた。
「うむ。で、お(➡)前(🅱)はどうありた(🌈)いと思う(🏥)のじゃ(📁)。」(🔤)
(🈲)その瞬間(jiān )、彼はち(🥊)ら(🕢)と自分(fèn )の眼の(🧒)前(📄)にある光が横切(🦒)るように感じた。孔(🛑)子の眼(😟)(yǎ(🥑)n )の光である。湖(hú )のような静かな(📘)、(🌵)しかも(🌞)かす(🌘)か(🛂)に(🙎)微(🧖)笑(🕳)を含んだ孔子の眼の(🥚)かがやき(🦇)である。彼は、(📛)ふと何か思い(🐸)当ることでもあったように立上(🗿)った。
「仲弓もこのご(🎽)ろは仁者の(💉)列にはいっ(🚬)たか知ら(🤞)ないが、残念(🤱)(niàn )なこ(✌)とには弁(🚫)舌の才がない。」
「2現今では、親を養(yǎng )ってさ(🌖)え居(jū )れば、それ(💅)を孝行(háng )だといって(🌊)い(🚘)るようだが、お互(hù )い犬(quǎn )や(🖍)馬(🧛)(mǎ )ま(👝)でも養(yǎ(💵)ng )ってい(🏷)るで(🔴)はないか。孝行には敬うやまいの心が大(dà(📊) )切だ(🏣)。もしそれ(🏕)がなかったら、(😻)犬馬(🦒)を養(🚄)うのと何(🗃)の(✌)えらぶところもない(🍆)。」
季孫(🈺)きそ(🈁)ん、叔(shū )孫(♈)しゅくそん、孟孫もうそんの三氏(shì )は、(🚔)と(🐿)もに桓(huán )公(⚡)の血す(🌘)じをうけた(🎲)魯の御三(🥖)家(🖥)で(🌎)、世にこれを(🚥)三桓かんと称(chēng )した(🍮)。三(sān )桓は、(💊)代(✌)々大(🐑)夫(🎽)の職を襲つぎ(📵)、(🔞)孔(🍭)子の時代には(⏯)、相(🥗)む(👴)すんで政治をわたくしし、私(🙋)財を積み、君主を(🈺)無視(🚰)し、あるいはこ(🏰)れを追(zhuī(⭕) )放するほど(🚉)、(🛢)専横のかぎりをつく(😇)し(🥠)て、国民(mí(🔍)n )怨嗟の的(de )になっていた(🎇)。
などと(📭)放言した。
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