朝(chá(🅿)o )倉(🏺)先生は(🤠)、それっ(🙁)きり口をつぐ(📜)んでいる(💫)。次(🗽)(cì )郎(lá(🧤)ng )はいよいよ不安だった。もし先(⛱)(xiān )生(📡)の話がそ(🍳)れ(🖋)で終(🦁)わっ(🉑)たとする(🔄)と、(🏳)大河に対(duì )し(🙉)て(🏩)はむろ(🈸)んのこと、あとで(♈)ほ(🍜)んとう(🖲)のことがわかった場合、他の(🔢)塾生(shē(⏹)ng )たち(👶)に対し(🍶)ても(🏢)、こ(😜)のま(🥅)まで(👛)は決していい(🧖)結果をもたらさ(🐃)ないだろう。
二人は声(shēng )をたてて笑った。次郎は(🤞)、し(🛵)かし、すぐ真顔まがおになり、
次(🍻)郎(láng )が(🚁)はたきをかけ(🌡)おわり(🕓)、箒ほうきをにぎるころ(😤)にな(🎩)っても、ほ(😉)か(📴)の部屋は(🔛)、まだどこもひっそ(❇)り(🧠)と(🈸)静まりか(👏)えってい(🔬)て(🔼)、(🐴)板木の音だけが、いつまでも鳴りつづけていた。
「田(🦋)川(🔋)はどうだい。」
「気がついて(🙍)いるなら、すぐ(😈)そう(📔)言(🍨)ってくれ(🚉)た(📬)らよ(⛲)かりそう(🐪)なものだ」と、そん(🍕)な不(bú )平(píng )をもら(🗝)すものもあった(🎂)。ま(🍙)た中(🏙)(zhōng )には(🎌)、(👂)「先(🚮)生は要するに指(🐹)導者(zhě )でなくて批(pī(👼) )評家だ」な(👭)ど(🐙)と、し(😳)たり顔に言(yán )うものも(💚)あった。しかし日がたつにつれて、しだ(🤣)いにか(🏻)れ(🔵)らの間に取(👤)りかわされ出(chū(🔘) )したのは、「(🦓)ひまなよう(📰)で、いやに忙(máng )いそがしい」とか、「しまりがな(💬)いようで、変(biàn )にきびしい」とか、そうい(🎍)った(😪)ちぐ(🤮)はぐ(👠)な気(qì(🌰) )持(💑)ちをあらわす言葉だった。
七(qī )時(🍦)の朝食(shí )までには、まだ二十(🎧)分ほどの時間(🤪)があり(🐅)、その間に食(shí )事当番は食卓しょくたくの準(zhǔn )備をや(🕗)り(👐)、(➖)そのほかのもの(🚘)は、自由に新(xīn )聞に(🛁)目をとおしたり、私用(yòng )をたした(🌱)りす(🚢)るのだ(🔺)っ(👀)た(📈)。次(cì )郎は、いつも(❎)なら、こんな時(shí(🅱) )間にも(🌍)、(🌠)で(🤐)きる(🤺)だけ塾(🈚)生たちに(🈵)接触せっしょく(🌊)して、かれらの感想をきいたりするのだっ(🛒)た(🏠)が(🔨)、今(🔥)日(🅾)は、広(🛎)間を出る(🐻)と(🦃)すぐ(💔)、(🥀)塾(🥄)長室(shì )に(🍣)行き、朝(cháo )倉(😂)(cāng )先生(🐞)に向かって、な(📷)じる(🎊)ように言(🌎)った。
(😄)次郎は、自(zì )分の責任である(🎤)二つの室(🕯)の掃(🔨)除を(🎓)終わ(😊)ると、(🧑)す(🤪)ぐ便所(😮)掃(🕌)除(🏹)(chú )の手(shǒu )伝いに(🐙)行(🎼)った。これは、かれが助(🧚)手として塾生(shēng )活を(🧚)はじめた当(dāng )初(🛶)からの、(🚲)一つの誓ち(🚿)かいみたようになって(👥)いたのであ(🥕)る。
「もうここはだいたいすんだようです(🚫)よ。」
かれ(🆑)らの大多数は、まだむ(🎿)ろ(🐺)ん、人間生活に(🤝)とって(🛳)の自由(yóu )の(⛑)価値や、そのき(♏)びしさについて(📰)、ほんとうに目(mù(🏀) )を(🗒)覚(jiào )さまして(🌨)いたわけではなく、友(⛵)愛塾というと(⛺)ころは一風変(🤰)わった指(zhǐ )導をやるところだぐらいにしか(💧)考えていなかった。しかし、それにしても、(📦)そうした言(yá(🍀)n )葉が、し(🕶)だ(🎟)いにかれらの間(jiān )にと(🌴)りか(🌆)わされるよう(🚄)になったという(🛠)ことは、たしかに一つの進(jì(🔧)n )歩(bù )であ(🚑)り(🚩)、(🚟)混乱と無秩序むちつじょ(🥡)の中で、不(👿)十分ながらも、(🗼)何か自主(🍃)(zhǔ(🛎) )的(💒)創造(🐈)(zào )的(de )な活動(dòng )が始まっている証拠し(👨)ょう(💛)こにはちが(🎽)いな(🏘)かっ(🍥)た(🛥)のであ(🎶)る。
「(💊)だが(🐬)、考(🏸)えてみると、(🌥)なさけない(🍍)のは(🍋)決して君ら(🛌)だけではない。こ(🔖)んなこ(🕌)とを(📆)言(yán )っている私(sī )自身が、(🏰)今朝は、君(🍄)(jun1 )らに対して重大な過(😝)(guò )失(🙉)(shī )を犯お(🎠)かして(🤪)しまったようだ。私は(🥏)、さ(🕣)っき(😦)君らを非難して(🔊)、(💉)平気(qì )で自(💾)分の良(🌁)心を眠らせている人(😣)間(jiān )だ(🥌)と言った。また、君らの奴隷根性(xìng )がなさけないとさえ(🍴)言(👛)った。こういう言(yán )葉は人間に(📔)対する最大(⏱)(dà )の侮(wǔ )辱(rǔ )ぶじ(🐊)ょ(🐟)くの言葉で(🦀)、心に(💲)愛情をもつものの(🦅)容易に口(kǒu )にすべきこ(👚)と(🔡)ではない。少(shǎ(🛌)o )くとも(🏍)同じ(🚎)屋(wū )根(gē(⤴)n )の下(😎)(xià(🛡) )で、(🚹)一(👛)つ釜(♐)か(🥙)まの飯をたべ(🤚)ながら、こ(📁)れから共同生活を(🅾)や(🈂)って(🚴)いこうとする(💺)人たちの(🦋)間では、決してとりかわされて(🍡)はならない言(🍞)葉(yè )な(🥠)のだ。しかるに(🐙)、私は、つい(🌮)、自(zì )分の感(〰)情に(🌴)かられ(🔯)て、(🔪)そ(🤓)ん(🛺)な言葉をつかって(🚕)しまった。それは、私に(🐣)忍(🧜)耐(nài )心が(🛴)欠け(🤮)ていたからだ。いや、君(📑)らに対す(➿)る愛(ài )情(🗃)が、まだ十(shí )分でなかっ(📙)た(🍿)からだ。私(sī )は(🤶)、板木当番の乱暴な打ちかたを非(fēi )難しながら、自(🔩)分(👎)(fèn )自(zì )身で、(🤝)それ(🚘)と(🛄)ちっと(🎛)も(😡)ちが(🐆)わない過失(🐾)を犯して(🔦)しまった。私は、いま、それに気がついて、(😹)心から恥(🕎)じ(👱)ている。同時(🔠)に、私は、今日の私の言葉が、君らを強(qiáng )制して(🌗)、(🤲)盲従(🥥)もうじゅうを強(📢)しいるような結(jié(🦔) )果にな(🐴)らないことを、心(xīn )から祈いの(📥)らずにはいら(🎻)れない。……く(🕎)れ(⛅)ぐ(😧)れも言っておきたいのは、人(rén )間にとって良(❇)心の自由(🍷)を(🍜)まもるほど(🧕)たいせつなこ(🕠)とはない、という(🌧)こ(🌥)とだ。板木(mù(⛏) )の音であれ、(👋)先生(shēng )の言葉(yè(🙎) )であ(🥗)れ、そのほか、そ(👸)と(🚄)から与あたえられた(👜)どんな刺(🗃)(cì(🔶) )激しげ(🤨)きで(🐏)あれ(🌿)、それがきびしいから(🙁)従(🛡)(cóng )う、(🐪)甘(gān )あ(👞)まい(🍹)から軽(qīng )んず(🔱)る(🚳)という(🔙)の(🖊)でなく(🚌)、君(🎻)ら自身の良心の自由(📝)な判(pàn )断に訴うったえ(💎)、(🐠)従うべき(🛣)ものには進(jìn )んで従い、従うべ(➰)からざるものには断(👤)じて(👋)従わない、というようであっ(😝)てこそ、君らはほんとうの人間だといえるのだ。私は、愛情と忍(⬜)耐心が足(👯)りないために(🍒)、(👋)つい(🥀)激しい言(yá(🏥)n )葉(🔓)を使(shǐ )い(➗)すぎたが、それも、(🌅)君らに、あくまでも(♿)良心的(🕤)・自主(🥌)的に行動(⏯)しても(🙂)らいたいと願っ(📭)ていたからの(🛄)ことだ(⤴)。私(sī )は私として十分反(🤤)省するが、ど(⚫)う(😈)か君(🤰)らにも、私の(🚓)そ(🔎)の気(🌤)持(🌆)ちだけは(🛅)くんでもらいたい(🐹)。そし(✡)て、その意味(📨)で、私の激しすぎた言葉(🏺)をよ(🔄)い(⏺)ほ(♒)うに生かしてもらいたいと(🗡)思う。―(🎦)―最後に、私(💶)(sī )は君(🤪)らと(💭)ともに、永平寺の小(xiǎo )僧(🌉)さんが、(👹)礼拝らいはいしながら鐘をついたという、(🌷)あの敬(jìng )虔(🔂)(qián )けいけんな(💇)態(🗽)度の意味を、もう一(yī )度(dù(🌨) )深(🕍)く(🛺)味わ(🐾)っ(👆)て(💙)、(🐁)けさの私の話を終わることに(🏬)したい。」
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