「しかし、(🗑)そん(🕞)な意味なら、今更(gèng )先生に云われ(📆)なくても、孟懿子もわ(😏)かっ(🎳)てい(👢)られ(🤘)るでしょう。もう永いこと礼を学んでいられるので(🙈)すから。」
「もし(🗣)そうだとすれば、それが(🐲)君(jun1 )の邪(xié(🔚) )心というものじゃ。君の心の中では(😝)、この(🔙)孔丘(🗨)と(😏)いう人間が、(🐍)い(🐳)つ(🈚)も対立的(🕢)な(🈂)も(😬)のになっている。君(jun1 )は(㊗)、はっきり意(yì )識していな(🌺)いかも知れ(🔝)ない(🕯)が、君(jun1 )の奏(zòu )楽にとって、わし(🍠)の(🏣)存在(🐭)は一(yī )つの大(🈚)き(😍)な障碍なのじゃ。君の心(xīn )はそのために分(fèn )裂(😹)(liè )する。従(💃)(cóng )って、君は完全に君の(😫)音楽(👙)に(😴)浸りきることが(🛎)出(🌍)来(🍌)ない。そこに君の(🚼)失敗の(🌭)原因があ(🦌)る。そ(🛳)うは思わないかの?」
(🗃)楽(lè )長は(🔐)、自分の今日の失(📽)敗に(🎈)ついて(👧)は一(yī )言も(🚯)言(🎗)われ(🖍)ないで、まっし(🏩)ぐ(🐙)らにそんな問をかけられた(🌠)ので、か(➰)えっ(🦖)て(👞)返事に(♌)窮した。
とう(🚟)とう(☝)一人がいった。
樊遅は、案(🆑)外平(🍥)(píng )凡(fán )だ(👄)という(🍾)感じ(🔩)がして、こんなこと(🌀)なら、(🚁)あんなに(🐢)考(kǎo )える(🤣)のではな(🧗)か(✳)った、と思った(👐)。
彼が孔子(🖍)を送(sòng )り(➡)届(jiè )けた(🔢)あと、すぐその(🏜)足で(🛶)孟懿(yì )子(😴)を(🧕)訪ねた(🌟)のは(🕠)いうまでもない。そして(🦆)、(🈂)も(🌏)し(😧)孟懿子(zǐ )が、(🍻)自己の権(quán )勢(shì )を誇示す(🐵)る(💭)ためでな(🕹)く、真に死者の霊(👸)に(🔦)奉(🎞)仕(💏)し(😭)た(🏢)い一心(xīn )から、祭典を(🍩)行おうとし(⛎)ていたのだったら、樊遅のこの訪問は、彼にとって、すば(🆔)らしい意義(yì )をもつ(🤗)ことに(〽)なったに相違(wé(🍘)i )ない。しかし、そのことについ(🌁)ては、記録はわれわれに何(🈵)事も告げてはいない(💂)。
「3(👡)む(🏋)ずか(🧛)しいのは温顔を以て父(🏈)母に仕え(⛎)ること(⏸)だ。現に代(😉)っ(😜)て仕(👭)事(🚝)に骨(gǔ )を折(shé )ったり(🎿)、(🎨)御馳(🍠)(chí )走(zǒu )があるとそ(🐹)れを親にすすめた(🦕)りする(🔌)だけでは(🎺)、(🚙)孝(🎋)行だ(🧤)と(🤐)は云(🍴)えな(🐖)い。」(♟)
門(mén )人たちは、孔(kǒng )子に(📠)ついて歩(bù )くの(🚢)が、(🙀)も(🥝)う(🥢)たまらないほど苦(🐜)(kǔ )し(🌛)くな(💥)って来(lái )た(🌚)。
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