「平(píng )素敬(jìng )慎の(⛔)心を以(🛤)て万事を(🔃)裁(🚺)(cái )量しつつ、しかも事を行(👕)うには大まかでありたいと思(🎀)いま(🌻)す(🗝)。それが治(🏒)民(🚽)の要(yào )道ではありますまい(📄)か。平素(🕢)(sù )も大ま(🎑)かであり、(🧟)事(shì )を(🐿)行(háng )うに(🍑)も大まかで(⏰)あると、とかく放慢に流れがちだと思(🏴)いま(👕)す(🚯)が……」
(楽(🏯)(lè )長は、最高(gāo )の技術は手(shǒu )や喉か(📬)ら生れるもので(🥠)なくて、(〰)心(🗂)(xīn )から生れる(🗂)もの(😩)だ、(⛄)とい(🐕)う事だけは、どうやらわか(🤓)ったらし(🦏)い。彼の音楽もこれからそ(🧐)ろそろ本物にな(⚽)るだ(🤥)ろう。だが(🛎)彼は、私の音楽論がそのま(⛴)ま人(ré(🤜)n )生論(lùn )でもある、ということ(⚽)には(🌹)、ま(🚹)だ気(qì )が(😣)ついていないら(👇)しい(❄)。究(🤧)(jiū )極(😉)の目標を音(🚓)楽(lè(👌) )の技(jì(🔚) )術に置いてい(🌽)る彼(🕤)と(⏪)し(🍁)ては、或はやむ(🥋)を得ないこと(🍆)かも知れない。し(🌜)か(🤖)し急ぐこ(🤠)とはない。いずれは彼も、(☕)人生の(🍓)た(🚕)め(🔌)の音(🎄)楽と(🎩)いう(🤬)ことに目(mù )を(💾)覚ます時(shí )が来(lái )るであ(🛐)ろ(🉑)う。彼は元来真(zhē(🛡)n )面目な人(👍)間なのだから。)
仲弓はそれを伝(yún )え聞いて、(🏪)ひどく感(♑)激した。し(👇)か(📤)し彼は、(🖍)そ(🐨)れ(🤣)で決(jué )して安心するような人間(✒)ではな(👋)かった。彼(bǐ )は、(🐣)自(🏞)(zì )分が(🏢)孔(🍩)子にいった(🧦)言(🛂)葉を裏切らないように、ますます厳(yán )粛な(🍚)自(🐗)己省察を行うことに努めた(➖)。彼(🕥)はかつて孔子(zǐ )に「仁」の意義を訊ねた[#「訊ねた(📂)」は底(👴)本では(🛍)「(🥊)訪ね(🌿)た」](😇)ことがあった(🍋)が、(🤷)そ(⌚)の時孔子(😕)は、
「(🌙)それはそうと、仲弓はこのごろど(🚴)うし(🅱)ているかね。あれも斑(bān )牛の子(🔖)で、神様(🤵)のお気に召さな(🙈)いという(🔚)噂も(🧐)、ち(🎰)ょ(🚤)いち(🎆)ょい聞(🤕)くようじゃが。……」
彼は、そう(⛳)答えておいて(⤴)、(🧒)こ(😎)れ(🔛)まで門人(😃)たちが孝道(😣)について訊ね(🛴)た時の(🐿)孔(🚥)子(zǐ )の(🍪)教(💬)えを、(🦄)彼の記憶(yì )の中(zhō(🎠)ng )からさ(👭)が(🤣)して見た。先ず(🏸)思(sī )い出されたのは、(🍿)孟(🛢)懿子の息子(👝)(zǐ )の孟武伯(bó )の問(📴)(wèn )に対す(⏩)る答え(😳)で(👓)あっ(🌜)た。
孔子(💖)は、自(🌚)分(⌚)のま(🚶)えに、台(👫)に(💱)の(😹)せて(🌔)置(🏨)かれた大きな豚の蒸肉(ròu )むしにくを眺めて、眉をひそめ(👇)た。
次(cì )は子游に(🤷)対(🌧)する答えで(🕕)ある。
孔子は楽長(👠)(zhǎng )を(🖍)座(zuò )につかせる(⛺)と、少し居ず(🏄)まいをくずして云った。
「これま(🍼)で(🖌)通(tō(💜)ng )り(📩)ではい(👗)けないのか。」
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