漫画《射精 し て も 勃起》2行目ライン
射精 し て も 勃起あらすじ
「私(sī )は幸福だ(🐸)。少(🦉)(shǎo )しでも過ちがあ(🌝)ると、人は必ずそれ(♍)に気づい(👈)てくれる。」
○ これは孔子(💭)(zǐ )晩年(📿)の(🦊)言葉にちがいない。そ(🧜)れが単なる無常(💏)観(guān )か、過(guò )去(⏭)を顧(gù(🌉) )みて(🎸)の歎声か(🚢)、(🔨)或(huò(📘) )は、(🧓)たゆみなき(🚙)人(🕶)間の努(nǔ(🛁) )力(🚸)を祈(qí(🐅) )る声か(📱)そもそも(🤥)また、(🏎)流(liú )転をとおして流(liú(🐓) )るる(🤐)道の永遠性を讃美(🕉)する(⬜)言葉(🥚)か、そ(❇)れは(👡)人(⌚)おのお(🛴)の自らの心境に(🛌)よつ(🏈)て解(🍴)する(🤜)がよ(🏂)かろう。た(🌴)だわれわれは、こうした言(yán )葉(yè )の裏付け(🌻)によつて、孔子の他の場合(⬛)の(👰)極(🍾)めて平凡らしく見(🚇)(jiàn )える言(📈)葉(yè )が一(yī )層(céng )深(😾)く(🌲)理(🛡)解されるであろうことを忘(🍱)れてはならない。
「楽師の摯しがは(👈)じめて(👙)演奏し(🦆)た時にきいた関(wā(🤤)n )雎(jū )かんし(🌭)ょの終曲(🛵)(qǔ )は、洋々として(📠)耳(🔪)にみち(🧡)あふれる(⛩)感があったのだが――」(📵)
○ (🥅)本(bě(🍻)n )章は「(📼)由らしむべ(🏫)し、知ら(📦)し(👾)むべからず」という言葉で広(😃)(guǎng )く流布され、秘密専制政治(📻)の代(dài )表的表現である(🗳)かの如く解釈されているが、これは原(yuán )文(wén )の(🤱)「可」「不可」を「可能」「不(🎞)可(🎰)能」の意味に(😽)とらないで、「命(mì(🤳)ng )令(lìng )」(⛺)「禁(jìn )止」の(🚲)意味(🦖)に(😘)とつたための誤りだと私は(🥢)思(🚬)う。第一、孔子(🎃)ほど教えて(💈)倦(juàn )まなかつた人が、民衆の知的理解を自ら進(jìn )んで禁止(🤷)しようとす(🦈)る道(Ⓜ)理はな(🙆)い。むしろ(🥌)、知的理解(jiě )を求(📥)めて(🍟)容(róng )易(yì(⭕) )に得(👟)られ(🔲)ない現実を知り、(🔎)それを歎きつつ、その体験(🦇)に基(🍀)いて(🕴)、(📣)いよいよ徳(🧖)治主義の信念を固(gù )めた言葉(🎯)とし(🥨)て受(⏮)取るべき(➕)である。
○(🎠) 以(yǐ )上(💉)の(🎅)三(🔝)章(➗)、偶(🐽)(ǒu )然(rán )か、(📬)論(🔇)語(yǔ )の編纂(zuǎn )者(🎇)に意あ(🚼)つて(🅰)か、孔子(zǐ )の門(mén )人中(🕗)最(💂)(zuì )も目立(🧐)つている顔渕と子路(💖)と子(👲)貢(gòng )の(🛣)三人(👘)をつぎつぎにとらえ来(🌡)つて、その面目(mù )を躍如た(💄)らしめて(🎄)いる。この三章を読(dú(🧘) )む(🦀)だけでも、す(😞)でに(🍣)孔(kǒng )門(mén )の状況が生き生きとうかがわれるで(😚)はないか。
四(🌰)(sì(🤐) )（二〇(🔲)九(🧝)）
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