佐伯(🛥)は労働者街(💳)のT町で、「(🏢)中(🎓)心会」と(🚭)いう青年団式(👘)の会を作っていた。その七分までが(☕)「H(📐)・S」の職(🗝)工だった(💠)。彼(🎩)は柔(ró(👀)u )道が出来るの(✌)で、その会は半(🆔)分そ(⛄)の目(🗨)的(de )を持(🌃)(chí )っ(🛎)ていた(🏈)。道場もあった(🗿)。「(🥜)H・S会社(🥨)」から(🕠)幾分補(♿)助を貰(😊)っている(🤦)ら(🥥)し(🤸)かった。何処か(🤤)にストライキが起ると、(👍)「一般市民の(💎)利益(🏉)のために(🎱)」(🥞)争議の邪(🤓)魔(🤶)をした。精(💔)神修養(🥂)、心(📽)神(🐮)(shén )錬(liàn )磨の(🧚)名をかりて、明かにス(🌸)トライキ(💝)破りの(⛲)「暴(bà(🏌)o )力団(tuán )」(🏴)を養成して(🔮)いたのだ(🔔)。会(🔙)社で「武道(dào )大会」があると、その仲間(🏖)が(🔑)中心(🔉)に(🎗)なった。
例(lì(😎) )えば銀行が沢(zé )山の(🎺)鉄(🔭)工業者(zhě )に(🐣)多(🍏)大の貸出しをしている場合(hé )、自分の利潤(😉)から云っ(🎅)て(⛴)も、そ(📻)れ等(🦊)のもの相(xiàng )互間に競(jìng )争(zhēng )のあることは(🧢)望ましいこ(🥒)とではな(✒)い(👷)。だから銀行は企(qǐ )業(⏳)(yè )間の(💇)競争を出(⛄)(chū )来るだけ制限(xiàn )し、廃(fèi )止することを(😵)利(🏏)益(😇)であ(🗼)ると考える。こ(🚒)ういう時(shí )、銀(📉)(yín )行(há(🥁)ng )はそ(🔺)の必(♏)要から、(🐱)又自分が債権者(📂)(zhě(🚹) )である(🙁)という力から、(💡)そ(🛐)れ(📫)等の同種(🗿)産業者(🥈)間(jiā(🎗)n )に協(xié )定と合(hé )同を策して、打って一(🌰)丸(wán )とし、本来ならば未だ競争時代に(📨)あ(🚾)る経済的発展段階(jiē )を独(dú )占的地位に(🆒)導(❎)く(🐜)作用(🥗)(yòng )を営むのだ。――合理化の政(🛣)策(cè )は明(📬)かに「大金融(🐥)資(🚐)本(📭)家(jiā )」(🎃)の利益に(🖤)追随していた。
―(🤽)―森(sēn )本さん温し(🐠)いのね。
――ア、暗(😩)い。
――入(🚐)ってい(🎋)ないと(🍷)きいて、僕等が喜ぶのは(🎣)勝(shèng )手(💋)だと(🦅)君は云いた(🥏)いだろう。それならそ(🎱)れ(😀)でい(🈸)い。僕等はどうせ、人に決して(🍶)喜(xǐ )ばれるこ(🍤)との出来な(⭕)い職業をして(💖)いるのだから。然(😝)し「同(tóng )志」というものゝ(🏯)気(qì )持は、僕等からは(🍆)と(✔)ても覗うかがい知ることの(🤣)出来(🎖)ないほど、深い(🤷)信(🏣)頼の(🔶)情(qíng )ではないか(🐎)と思(🤣)う(🤫)ん(⚓)だ。だが、君(jun1 )はそれに(😦)裏(🆑)切られてい(⛹)るの(🈯)だ。それが分(fèn )っ(😰)たとき、(🚪)僕は(😂)君に対し(🚌)て何んと云(yún )っていゝか(📨)分(fè(🕔)n )らない(㊗)、淋(lín )しい、暗(àn )い気(🐼)(qì )持(chí )にされたの(😠)だ。
――…(🖐)…(🚤)……。
(🔇)――そ(🤘)うですね。
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