「(🥦)平素敬慎の心を以て(🎥)万(🛰)事を裁量しつつ(📐)、しかも事を行(🈚)うには(🗻)大(dà )まか(🍕)でありた(👨)いと思(🛥)います。そ(🌴)れ(🕷)が治民の要道では(🖱)あり(🐀)ますまいか。平素(🕯)も(🤝)大まか(🐸)で(🤘)あり、事を行うにも(🧑)大まかであると、とかく放慢に流れが(😆)ち(🏪)だ(😝)と思い(💠)ますが……」
彼が、こんなに惨(cǎn )めな(📃)失敗をく(😴)りかえすようにな(🏙)ったのは、不思議にも、孔子(⛰)が司空の職を奉じて、(🤦)彼の上(💦)に坐るよう(🥑)になって(😘)からのことであ(🐌)る。孔子(🆘)は、これまでの司空(kōng )とちがっ(🚫)て、非常な部下(🌼)思いで(🤑)、めったに怒った顔を見せた(🏙)こともないのだが、ど(🎫)う(🕠)いう(🏷)ものか(🚿)、(🚑)いざ奏(🈲)楽となると(💨)、楽(lè )長の手がにぶっ(🥙)てしまう(💱)。む(💢)ろん孔(kǒng )子は、(🚽)音楽の道(dào )にずいぶ(🍪)ん深くはい(🥀)ってい(🏽)る(🔈)人(ré(🌊)n )だから、楽(🌥)長(😤)と(🍃)しても、(🐐)彼(👰)(bǐ )を甘(gān )く見(jiàn )るわけに(🦓)は行(🍱)かない。し(🚆)かし、そ(🖐)のために手が固(🉐)くなるのだ(💁)とは(🔪)、楽長(📑)自(zì )身(😽)も考(📁)えて(😕)いない。
子曰く、雍ようや南(nán )面せしむべ(👜)しと。仲弓、(🔲)子桑(⏰)(sā(📎)ng )伯子を(✌)問(⛄)う(🛴)。子曰(yuē )く、(🧜)可な(🚌)り、(😥)簡な(🔱)りと。仲(🖕)弓曰く、敬け(🌒)い(🕍)に居(jū )りて簡を行(háng )い、以(yǐ )て其(qí )の民(mí(🛳)n )に臨まば、亦可なら(🌔)ず(🏤)や(😷)。簡に居りて簡(jiǎn )を行わば、乃(nǎi )ち大簡(jiǎn )たいかんなることなからん(✖)やと。子(zǐ )曰く、雍(yōng )の言然りと(♏)。
3 (🅱)子夏、(🤯)孝(🍝)を問(🐳)(wèn )う。子曰く、色難(nán )し(🕵)。事(shì )有(😮)る(💋)ときは弟子(zǐ )其(qí )の労に服し、酒食(shí )有(🕘)る(🍤)とき(👌)は(📜)先生に饌す。曾て是(shì )を以(yǐ(🥈) )て孝(🚀)と爲(💅)すかと。(爲政(zhèng )篇)
「何(hé )、(💎)弁舌?――弁(🚕)など、(🐐)どうで(😗)も(🎭)いいではないか。」
と、心(🐅)の(🍿)中(zhōng )で(💕)くりかえした。
「司(✂)空様(yà(🖍)ng )がお呼びで(🦃)ご(🎥)ざい(🏤)ます。」
「それはそうと、仲(🔩)(zhòng )弓(gōng )はこ(🔚)のご(🚈)ろ(🗃)どうして(🌘)いるか(🥕)ね。あれ(🚈)も斑牛(niú )の子で、神(🌙)様の(🌬)お気に召さないという噂も(🤹)、(🍐)ちょいちょい聞(wé(🕟)n )くようじゃが(🔗)。…(🎤)…(🧢)」
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