「うらまれ(🦋)やし(📺)ませんか。」(👱)
相談は安(🆑)易あん(🍖)い(🚭)にす(🚌)ぎる(🌅)ほど、す(🧟)らすらとはこび、ほ(🧠)とんど無修正だった。特異と(🖇)くいな行事を期(🏒)待(🤦)し(👗)ていた塾生た(🚞)ちにとっては、(⛸)多少物足(🏵)り(🛄)なく(🏒)感じ(🔋)ら(🐰)れたらしかっ(📋)たが、そ(🍂)のた(🍆)めに、こ(🐛)れとい(🍬)う(😀)強(qiáng )硬(🤖)きょうこ(🚚)うな主(🍘)張も出なかった。最(zuì )も(🐨)多(duō )く発(🛑)言したの(🌟)は飯(fàn )島だ(🐓)った。しかし、(😫)そ(👮)れも、(🦉)自(🤘)分の(🔁)存在(zà(😑)i )を印象づける目(💊)的以(yǐ )上(🍇)の(🚕)発(fā )言ではなく、たいていは原案(àn )賛成の意(yì(👧) )見をのべ、(💦)同時(shí )に進行係を(🔡)つと(⏩)め(🎥)る(💴)といった(🥙)ふう(💠)であった。田川は、(💘)はじ(🚗)めから(🥜)終(🌌)わり(🐝)ま(🦕)で、一(🦁)言も口(🛁)をきかなかった(👊)。
「気がついている(👷)なら、す(♓)ぐそう言って(🔙)くれたらよかり(📓)そうなものだ」と、そんな不(📶)平をもらすものもあった。また(🔜)中(😈)には、「先(🐮)生は要するに指(zhǐ )導(⤵)者でなくて批(pī(🎑) )評家だ」などと(🌵)、したり顔に言(yán )うも(👮)の(🌡)もあっ(🔂)た。しかし日がたつにつれて(🍫)、しだいにかれらの間に取りかわされ(😙)出(📀)し(🔻)たのは、「ひ(🛡)ま(⛲)なようで、いやに(🎌)忙(👢)(máng )いそが(🎬)し(🌱)い」とか、「しま(🦑)りがないよう(💢)で、変にきびしい」とか、(🎱)そういったちぐ(🐅)はぐな気持ち(💆)を(😣)あらわす言葉(👇)だった。
「お(♎)はよ(🏣)う(🍠)ございます。」
「すると、起こしてまわるほうが早いですかね。」
と、次(🌠)郎(láng )は(🍳)笑(🌩)いな(🔎)がら、(🐿)
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