(🚺)源吉(jí )は自分の考へが、(🚬)皆(🕥)に(🖕)何(hé )んとか(🥫)云(yún )はれる筈(🔻)だと(🚭)思つた(🥥)。百姓(🎇)は後へふんばる牛のや(🎞)うだつた。理窟(kū )で、(🤫)さうと(🔉)分つてゐても(🏾)、中(🤸)々、お(🐟)いそれ(🚏)と(💥)動かなかつた。けれども(😊)源(🛰)吉(🏬)は(🥡)そんなケチ(📈)な(🌛)、中途半(bàn )端な(🌋)、方(👞)法はなんになるか(🤡)、と思つた。何(hé )故(🎅)、そこから、も(🕑)う(🔋)一歩出ないのか、さう考へた。
(🧝)源吉(🥨)は然し、(⛏)やつぱり(🦌)外の百姓達と同じ(🥜)やうに、(📠)さういふことを、たゞ(🧙)ぼんやり考へてゐた(――考へてゐたとは(🎄)云へない程度(👃)であつたが(🙅))(🛡)が、そのぼんやり(🈹)した考へ? が、今度は、(🚪)源吉自身(📸)の經驗で、少(shǎo )しづゝ形をとつ(😮)てきた(🌏)。そしてそのことが、もう一歩思ひ切つた(💺)跳(tiào )進を(🆎)し(⛎)たの(♉)は、校(⛔)長(📺)先生(🚏)の(🌿)話(huà )し(⛽)たことであるやう(🛄)だつた(🌪)。こんな簡(🕺)單な、分りきつたこと(🍘)を(🐀)、然し百姓(😅)は一生(shēng )がかりで分つた、或ひは分らずに(🔫)終ふことさへあつ(💃)た。分らず(🛳)に終ふこ(🥜)とが、かへつて多かつた。
「うそ、(📺)うそ! うそ※(🥀)(感嘆(tàn )符(🈵)二(èr )つ、1-8-75)――(⏳)う(🔹)そ※[#感(gǎ(🔏)n )嘆符(😃)三つ、(😤)70-8]……」(🚥)とう/\(➗)由(yóu )が本氣に泣き出し(🏏)てしまつ(💱)た。
「うなされてる(🐨)。」
「誰か考へが(🌫)ありません(🏤)か。」
「覺(🧥)えて(⛽)やがれ、(🖱)野郎(🌑)ツ※(感(gǎn )嘆(😎)符二つ、1-8-75)」
すると、一人(rén )が、
(🖕)六
(🙋)どの百姓も(😲)、どの百姓も(📏)、(✡)入つて(🎻)くるときはメ(🤒)リケン粉(fěn )の中から出て來た人の(🎴)や(✳)うに身體中眞(🏄)白(🗝)だ(🗽)つた(🛍)。そ(💄)してかじかん(🚹)だ兩手を口にあ(📱)て(🤬)ゝハア、ハアと息をかけた。ひげも眉(🤪)も、(🏥)まつ毛さへも、一(👷)本(👍)々々白(🛂)く(🙇)凍(🗼)り(🦀)ついてバリ/\してゐ(🍹)た(🕉)。外(🤘)套(💉)のない百姓(🆚)は、着物(wù(💨) )を絲(🤷)で(📛)刺し(🕯)たドサ(🐹)を頭からかぶつて(💔)や(🐽)つて(📦)きた。何十年(niá(🍠)n )か前に、(🥈)兵(😺)隊(duì )に行つたとき着(zhe )た、カキ(👍)色のすゝけ(🤹)た外套をき(🤤)たのや、(👭)ボロ/\の(🕦)二(🥉)(èr )重※(「(🧢)廴+囘」、第4水準2-12-11)はしをきた(🍫)の(⬇)や(😇)、筒(tǒng )砲(🖱)袖の外套をき(✔)たのや、色(🌀)々だ(🐝)つた。教室(😚)(shì )に入(🦖)ると、ストーヴがた(🙆)いてあるので、それでも(🍗)暖(🐸)(nuǎ(🐁)n )かかつた(➕)。眉やヒゲから、凍つ(💽)たのがとけて、(🚵)水玉を作つて頬を(⚪)流れ落(luò )ちた。
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