吾妻(🤧)橋あづまばしの(🧛)手前(qián )てまへで見みた川かは(😬)が大おほきいと思おもひましたら、木曽(zēng )川きそ(🔦)がははそ(💗)れよ(👞)りも大おほ(👦)きな川(chuān )かはでし(📝)た。
言い(♍)忘(❣)れたが(🐶)、最初私は(👂)太郎に二反たん七畝せほど(🎿)の田(🏗)(tián )をあてが(🔢)った。そこ(🔯)から十(🚀)(shí )八俵の米が取れ(🚈)た。もっとも、太郎から手紙で書いてよこしたよ(🚶)うに、これは特別な(🤠)農(🕹)作の場合で(🔪)、毎年(nián )の収穫(hù )の例(🐃)に(✔)はならな(🏄)い。二度(dù(🔆) )目(🕞)は(🐜)、一(yī )反(🥚)九畝(mǔ )九(jiǔ )歩ぶ(🕙)ほ(💲)どの田をあてがった。そう(⛴)そうは(🛃)太郎一人(⛏)の(🚹)力にも及ぶまいから、こ(👋)のほう(💣)はあの子(🎅)の村(🏠)の友だち(📆)と二人(🎓)の共(🧥)同経営(⬇)とし(🥗)た。地(dì )租、(📏)肥(fé(📮)i )料(liào )、(🐀)籾もみなどの代(📅)(dài )を(🏗)差し引(🛡)き、労力も二人(rén )で持ち寄(jì )れば(🌵)、収(shō(👇)u )穫も二(èr )人(rén )で分け(🚲)さ(👶)せること(🥌)に(🏯)してあった。
『(🕗)こ(🌾)れが木曽川(🏡)きそがはで(🤯)すか。』
『お(🙍)前まへさんは誰(📲)だれですか。』
「だか(🤑)ら、(🏋)ときど(🍇)き出て(⛎)来る(🚐)さ。番町(dīng )の先(🏩)(xiān )生の(⛰)話なぞもききに来るさ。」
木曽路きそぢを通とほるもので、その蕎麥(⤴)(mài )屋そ(🎤)ばやを(🌃)知(zhī(🛥) )しらな(😞)いものは(🕺)ないと、伯父(🎛)をぢさんが父とうさん達たちに(🖤)話はなして呉(🚐)くれ(👡)ました。そこは蕎麥屋(🧤)そば(🧕)や(🍢)とも思おも(🚽)へ(🏌)ないやう(🔔)な家(jiā )う(📌)ちでした(🔬)。多勢(shì )おほ(📪)ぜいの旅人たびびとが腰掛(⚪)こし(🏉)か(🐖)けて(🐜)、めづらしさうにお蕎(🔲)麥(🍿)そばのお(🌏)かはり(😶)をして居ゐま(😣)した。伯(🛰)父をぢさん(🚠)は父と(💽)うさ(🗿)ん達た(🚶)ちにも山(shān )やまの(🔑)やうに盛もりあげたお蕎(qiáo )麥(💮)そばを奢をごりまして、(🆓)草臥く(🐈)たぶ(🍒)れ(🛺)て(📨)行ゆつた足あしを休(xiū(🔐) )やすま(🧟)せて呉くれまし(📶)た。
「でも、叔(👋)(shū(🐝) )父さ(🌆)ん(🚎)、早(zǎo )く亡(😯)(wáng )くなっ(❓)たものがい(🔟)ちばんつ(🥢)まり(🍑)ませ(📇)んよ。長(😢)く生きていれば、こ(🍦)うしてま(🖼)た叔父さんにお目にか(🌗)かれ(📊)るような日(🦅)もまいりますも(🚫)の。」
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