「皆(㊙)をけし(🕝)かけたつて(🌒)白(👮)状するんだ!」
口の中に(🖐)手をつ(🈯)ツこんで、齒の間(jiān )にはさまつてゐるのを、とつてゐた丸山(shān )が、そばから(🗑)口を入れ(🔥)た。
「ぢや(🏕)、やるよ!」
「覺えて(🀄)や(💽)がれ、(🚻)野(🚻)(yě )郎ツ(🤭)※(感嘆(tàn )符二(➡)つ、(🐲)1-8-75)」
ガヤ/\が靜まつ(🥒)てきた(🥖)。しばらく石山(🍦)はつツ(🏕)立(👙)つて(🔺)ゐ(😷)た(🐥)。
「それ、(👪)本當(dāng )か?」
差配は、石山が(💰)ドモリなが(⏸)ら、眞赤にな(🈵)つて、同じこ(💋)とを、(📖)何度も云(yú(🐣)n )ふのを飯(📪)(fàn )を(🤹)食ひながらきいてゐた。それから、眼(yǎ(🔀)n )鏡を袂から(🎭)出して、袖(🤾)(xiù )で玉(yù )を一々丁寧(níng )にふきな(💩)がら、「何しに來やがつた。警察(💌)(chá )さ(🗣)突き出さ(🤓)れたくて(🧐)か※(感(🕌)嘆(🏣)(tà(🔳)n )符疑(yí )問(wèn )符(💉)、1-8-78)」と云つた。
「よく聞い(❌)てみ(💓)れば、お芳ア、そんな(🕛)に(🌻)札(zhá )幌さ(🐤)行えぎたい、行(🤥)ぎたいつ(🆙)て、行つたんで(🏄)ねえツ(🚄)てな(🍮)ア。」
源吉達は、(🏺)もう雪(🤭)も固(💦)(gù )まつた(🚉)ので、山へ入る時期だつた(🏜)けれど(🌗)も、この方が片(🐇)付くまで行けなか(✈)つた。そ(⛔)れに今で(⛓)は皆(🍈)、そんな處でない、と思ふほ(♓)ど、(🏜)興奮(fèn )し(😨)てゐた(🌫)。石山の家に(♋)寄(jì )り(🤤)合つて、(🐥)色々の話をき(🔉)いたりして(⏹)ゐるうちに、殊に(➗)若い(🗄)百(📛)姓などは、「地主つて不埓だ!」さういふ(💶)理窟(💅)の根(gēn )據が分(fèn )つてくるのが出てきた。始め「さ(😑)うかなア」と思(🧑)つて、フラ/(🕦)\した氣(qì(👠) )持のものが、「野郎(📳)(láng )奴」などと云つて(😒)きた。澤山集る(📠)ことがあ(〽)ると、校長先生(🛩)は、手(⛄)(shǒu )振りや(🚂)、身振りまでして、「佐倉宗(zōng )五(💵)郎(🎁)」(🛳)や(🐥)「磔(🤳)茂(🈺)左衞門」などの義民傳(🤮)を(💴)話してきかせた。それ(🎳)が、處(chù )が、理窟なし(🍦)に百(🥑)姓(😮)(xìng )の頑固(😮)な岩ツ(🍏)ころのやうな胸のすき(🥃)間々々から(🔫)、にじみ入つ(👛)て行つた。それから(🌋)、笑談のやうに、「北海(🦐)道(🍑)の宗(🖼)五郎」といふ奴が(💎)、何處かから(💣)一(🦏)人(👻)位(🌇)は出(👅)たつ(🤴)て(🌟)惡くないだら(🔞)うさ(🔩)、と(🏚)云つた。すると(🎡)、朴訥(🐈)な百姓は、眞面目に、考へこ(🐮)んだ。
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