一((🏎)二(èr )〇六)
○ 誄(lěi )==死者(zhě )を哀(🐨)しん(🔦)で(📝)そ(📩)の徳行(🎞)を述(shù )べ、その霊(líng )前に献ぐる言葉(🏍)。
二〇(二二(èr )五(wǔ ))(🐶)
六(二一一)
二五(二三〇)
「(🌙)文王がな(💽)くなられた(📠)後、文という言葉(yè )の内(😬)(nèi )容を(😢)なす古聖(🎇)の道は(👉)、天意によ(🤱)ってこの(🔵)私に継承されてい(😰)る(🚁)ではないか。もしそ(🔮)の文(wé(🗒)n )をほろ(👼)ぼそうとするのが天意で(🎾)あるな(📴)らば、何(❔)で、後(😓)の世(shì )に生れたこ(❤)の私に(🧥)、(🚧)文(✅)に親しむ機(🌷)会が与えられよう(🏪)。文(🌕)をほろ(🔆)ぼすまいというのが(🥛)天意(yì(🤘) )であ(💛)るかぎり、匡の人(😄)た(🥁)ちが、いっ(🍷)た(💌)い私に(🛺)対(🍈)して何(hé )が出来(🚩)ると(🚂)い(🏔)うのだ。」
○ 四十(💿)づ(🕔)ら(⏩)、五十づらをさげ、先(🕷)(xiān )輩顔(😨)をして孔子(👁)(zǐ(📗) )の前に並(bìng )んでいた門(🗓)人たちは、どんな顔(➗)をしたであ(💄)ろ(➿)う。
「社会秩序の破(pò )壊は、勇を好んで貧に苦(📫)しむ(📃)者(zhě )によ(🌡)ってひき起されがちなもので(🕓)あ(👶)る。し(⛪)かしまた、(🕙)道(🌝)にはず(💈)れた人(ré(🔟)n )を憎(🔂)み過ぎることによっ(🧜)てひき(🔧)起(📻)され(🔜)る(🐚)ことも、(📇)忘れ(💓)てはならない。」
三四(一八(💥)(bā )一(📉)(yī ))(🔺)
四(二(❎)〇九(jiǔ ))
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