「(🈚)血統など(🧚)、どうでもい(👍)いで(🤘)はござ(🏢)いませんか。」(💓)
樊(fán )遅(chí )は何の(👰)ことだがわからなかった。「違わない」とい(🤙)う(😵)の(🌅)は、親の(💺)命(🎫)令に(🛷)背(bèi )かないとい(🏅)う(🌜)意味(👠)にもとれるが、孟懿(🐋)子(zǐ )には、もう親はない。そう考えて、彼は手綱をさばきながら、し(🦓)きりと(⏲)首をひ(🐅)ねった。
楽長はうな(🎛)ずく(📩)より仕方がなかった(🚛)。孔子はそこ(〰)でふたたび楽(〰)(lè )長(zhǎng )を座(🧞)(zuò )に(🎧)つか(🕎)せて、言葉(🧣)(yè )を(🕴)つづけた。
だ(🕤)が、話は孔子がま(💡)だ(💰)官途に(👌)ついて間(♈)もな(💕)いころの(🧞)ことである(🔂)。一日、(🛰)孟懿(yì(💟) )子(zǐ(⏱) )もういし(🚂)――孟家(😲)の(👿)当(🎷)(dāng )主(🍩)―(🕋)―は、孔(🍱)子(zǐ )を(🗓)訪(📦)(fǎng )ねて、殊勝(🦅)らし(💦)く孝の道をた(🌒)ずねた。
「お前に(🐂)わ(❇)か(🔕)らなけれ(🔆)ば、孟孫にはなお(🍲)更わ(🍰)かるまい(🎾)。少し言葉が簡(🍀)(jiǎn )単すぎた(🏅)ようじゃ(🥛)。」
元(🚴)来孔(kǒng )子はユ(🗯)ーモリス(🌨)トではなかった。だから彼は(🚳)、生真面目に考えて、そん(🖋)な(🤳)こ(🌱)とを思(sī )い(🥑)つ(🧀)いたのであ(🚁)る。しかし、思(🏵)いついて(🔤)見ると(🥟)、いか(🧕)にも可笑(xiào )しかった。彼は思わ(🚰)ず(😮)微(😧)笑した。同時に、(⏫)何となく自分にはふさわしくないような気がし出(🚖)した。たしか(✡)に彼の(🍆)ふだんの信念に照らすと、それ(🖊)は決して気持のいい策だと(⏱)は云えな(⚽)かっ(🦇)たのである(⛓)。そこに(🚞)気が(🏔)つくと、彼(bǐ )は(🎌)も(🐲)う(🐛)笑わ(🧜)な(🤾)かった。そして、ゆっくりと、もう一度考(🉐)え(🎶)なおした。しかし、それ以上のいい考え(🦕)は、(🧑)どうしても思い浮ばなか(🙀)っ(😉)た。
ただそれっきりだ(💶)った。いつも病気ばかり(🖥)してい(🐏)る孟武伯(bó )に(🔰)対する答えとして、それはあたりまえの事に(😴)す(🈸)ぎな(⏸)かっ(🦗)た(📪)。
門人たちは、また(⏬)顔(🖇)を見(jiàn )合せた。彼(bǐ(Ⓜ) )等は、孔子が何(🛤)をいおうとしているのか、さっぱり見当が(😢)つ(🎫)かなかっ(💉)たので(😏)ある。
(もし、(📭)孟(mèng )孫(sū(🎲)n )氏(🌩)に、(🐞)はなはだしい僭上沙(shā )汰(tài )でもあれ(🈯)ば、それは孟孫氏一家の問(🚣)題だ(🐮)けでな(💤)く、魯の国(guó )の問題で(🌆)あり、(🥇)ひいては天下の道義を(💱)紊(🚆)(wě(🤵)n )る(♑)ことにもな(🕟)る。それに(🐆)、万一、自分に一応(🎆)の相(🔒)談をした(🚡)、とで(🔅)も云(🚶)いふらされると、(🧓)これから(🙍)自(💃)分(🐣)が(💗)やって行こうとする政治の精(📠)(jīng )神を、傷(shāng )け(🔗)ることに(🎨)もなる(🕔)。出(chū )来れ(⛸)ば、自(zì(📑) )分のいった(🕚)意(yì )味を、はっきりさし(👶)て置くに越した(🌬)ことはない。しかし、(🕔)祭典の計画につ(🎆)いて、直接の相(📵)談もうけないで、(⚡)こちらからそ(😹)れ(🍾)を云い出(👿)(chū )すのも非礼だ(🔀)。何とか方法はないものだ(💨)ろうか。)(🚙)
「(🕤)えらく考(🤸)えこんで[#「考えこんで(👳)」(💸)は(🏕)底(dǐ(🕋) )本では(🔚)「(🚥)考え(🛶)こん」]いるようじゃな(✝)。」
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