三〇(二(èr )三五)
二七(二三二)
よき(🥔)かなや、
「修(🤢)行(👭)とい(🚝)うもの(🖱)は(👃)、たとえば山を築く(👷)よう(⭐)な(📺)もの(👘)だ。あと一簣(kuì(💵) )も(💮)っこというところで挫(🎉)(cuò )折しても、(🐌)目(⛺)的の山(📽)にはならない。そ(🦄)し(🕯)てその罪は自分(fèn )にあ(🛰)る(🏉)。また、たとえば地ならしをする(🔜)ようなものだ。一簣(🌸)(kuì )もっ(🥩)こ(⚫)でもそこにあけたら、(🐔)それだけ仕(shì )事がはかどったこ(📐)とにな(🍠)る(⚪)。そしてそ(🙂)れは自分が進(jìn )んだの(🏑)だ。」
○ (💼)昭(zhāo )公==魯の国君(jun1 )、(💜)名(🥂)は稠(ちよう)(🍲)、襄公((🐙)じようこ(🛸)う(🚐))の子。
「民衆と(🗨)いうものは、範を示してそれに(🎉)由らせること(🔓)は出来るが(🤡)、道理を示し(🕳)てそれを(🐊)理解さ(🔅)せることはむ(🕉)ずか(🥏)しい(🎁)ものだ。」(⏭)
○ 本(😄)章(🐗)に(🤕)ついては異説が多いが(🗡)、孔(kǒ(🚜)ng )子の(🔔)言葉の真意を動かす(🌼)ほ(❤)どのものではないので、一々述(🎀)べない。
○ 泰(👒)伯==周(📌)の(🔢)大王(たいおう(👙))の長子で、仲雍(ちゆ(🔅)うよう)(🚷)季歴(きれき)(👯)の二(èr )弟(🍰)があつたが、季歴(lì(🧕) )の子(zǐ )昌(🙋)(chā(📨)ng )(し(🦁)よう)がすぐれた人物(wù )だつた(🐅)ので(♓)、大王は(🕠)位を(🔄)末(🥌)子季(🎻)歴に(🕥)譲つて昌に及(jí(🌰) )ぼしたいと思つた。泰(🦖)伯は父の意志を察し、弟(dì )の仲雍と共(gòng )に国を去つて南方(🌭)にか(🏯)くれ(🥉)た。そ(🧤)れが極め(🎓)て隱(yǐn )微(wē(🎏)i )の間(jiān )に行われたので(🚛)、人民は(⏺)その噂さえする(🥜)こ(💞)と(🕺)がなかつたの(🐞)で(👘)ある(❓)。昌は後の文王、その子(📜)発(はつ(🌓))が(👫)武(🤶)(wǔ )王である。
○ (🧔)子路は無邪気です(🔃)ぐ得意(yì )になる(🎇)。孔(📳)(kǒng )子(zǐ(🎐) )は、すると、必(bì )ず一(yī )太刀あ(🍩)びせるのである。
「せっ(🍕)かく道を求(qiú )めて(🏦)や(♿)って来(🎢)たのだから、喜(xǐ )ん(🏬)で迎えてやって(✡)、退(🤯)かな(🎥)いようにしてやりたいもの(🛂)だ。お前(🛰)たち(☝)のよ(♒)うに、そうむごいこ(👯)とを(🏃)い(🏄)う(🌜)も(🏆)のでは(💔)ない。い(📕)った(📅)い、人が自分の(🐍)身を清くしようと思(🈂)って一歩(🐨)前進して来た(🚹)ら、そ(🤽)の清く(🕉)しようとする気持を汲(jí(👴) )んでやれば(🈵)いいので(👝)、過去のことをいつ(🧝)までも(😟)気(⛵)にする(🔹)必要(☕)はない(💎)の(🎤)だ。」(🐩)
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