もっとも道(🌞)江にた(🚳)いして自(😁)分の(🌼)抱いだいている気(qì )持ち(🏗)に、兄(xiōng )がまだ(🐕)まるで気がつい(😝)ていないらしいのは、ありが(👿)たい(👅)ことだ。しか(🛂)し、だからといって、二人がむつまじくつ(🐢)れだってやって(🦓)来るのま(🚧)でを、あ(🏨)りがたく思うわけ(👡)には(🧓)いかない(🚤)。痛(❣)いきず(🚗)は(🍨)、ど(🎱)んな(😹)に用心ぶかくさわ(📑)られ(🏰)ても痛(tòng )いのに、(💈)まして(👪)、そのきずに気がつかない(🍤)で、無遠(yuǎn )慮ぶえん(🔋)りょにさわられては(🔁)全(quán )くた(👾)ま(📄)っ(🥜)たも(🍜)のではないのだ。
講堂では、掃除はも(📧)う(🕑)あらかた(✒)終わって(🚫)、(😄)机(🍽)(jī )や椅子い(🐃)すの整頓(💣)せいとんに(💰)とり(🦏)かかるところだ(🎣)った。そこ(⏲)は、第一室と第二(🕹)室の共同の受け持(🕓)ちだったらしく(🤞)、田川大(💃)作や青(🐼)山敬(⛳)太郎など(⚡)の顔(yá(🗝) )も(🐮)見えてい(🔽)た。田川は(😈)、例のしゃ(🖥)が(🌅)れた(📅)、(⭐)激(jī(🌒) )は(📷)げしい号令口調くちょ(🎎)うで、ほか(💃)の塾生(⏯)たちをせきた(🦗)てながら、自分(📦)でも椅(yǐ )子や机(jī(🍃) )を運(🎳)んで敏(🔂)捷(jié )びんし(💈)ょう(🎒)に(🤯)たちはたらいていた。これに反して、青山の態(🔬)度はきわめて冷静(jìng )だっ(🦊)た。かれは、田(🚩)川(chuā(🔁)n )の声(🔼)(shē(🚸)ng )には無頓着むとんちゃ(🍿)くなように、並なら(💔)べられていく(🧓)机の列(liè )をじ(🈯)っ(🎁)とにらんでは(😯)、そのみ(💏)だれを正(zhèng )していた。――二人とも、それぞれに室長に選ばれていたのであ(👎)る。
「でも、道(👻)案(🏼)(àn )内(🚁)によく引(yǐn )っぱ(🎡)り出され(🤳)なかったことですね。」
そん(🍎)なはずはな(🌂)い!
朝(📛)倉先(xiā(🧣)n )生は、(😲)かつ(📉)て(🌹)次郎に、(⏯)「現在(💨)の(🎒)日本の指導(🖇)層(⛅)の大(🗂)多数(🚀)は、正面(🦊)か(🎣)らは(🎩)全(✊)く反(fǎ(🎥)n )対のできないようなことを理由にして、自分(fèn )たちの(🤖)立(🙁)場(chǎng )を正当化した(🦖)がるきら(🤾)い(🥖)があるが、(🚔)そう(📭)した(🏃)ずるさは、ひとり指導層だけ(🍽)に限ら(👣)れたことでは(🚩)ないようだ。た(🔆)いて(✳)いの(🍤)日(🤱)(rì )本人(🍉)は、何かというと、表(🌹)面堂々と(👋)し(💬)た理由で自(🍙)分(fèn )の行(🕵)動を弁護したり、飾(shì )か(🚈)ざ(⚪)ったり(🐑)する。しかも、(🕙)それで他人をごま(🍴)かす(📋)だけでな(📡)く、自分自(zì )身の良(liáng )心をごまか(🐧)している。それ(📅)を(👐)ずるいなどと(🔎)はちっと(🌽)も(⛰)考え(👴)ない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一(😾)つ(✏)の大(dà )きな使命は、共同(🐬)生活の実践じっせんを通じて、青年たちを(📋)そうしたずる(👍)さから救い(🎁)、真(zhēn )理(🥜)に対してもっ(😖)と誠実(👰)な人間にしてやるこ(✔)とだ。」(🤤)とい(〽)うような意(🕠)(yì )味の(🏃)こ(🚳)とを、いったこ(🔰)とが(🛸)あっ(🕙)たが、(🌩)次郎は、便所(🚛)の(🧑)中から(🐁)、飯島(dǎo )のうしろ姿を見おくり(🥜)なが(🦑)ら、そ(🔫)の言葉を思(👰)いおこし、今(🐝)さらの(💢)ように(🚺)、大きな困(🍫)難にぶっつ(👇)かったよう(🍂)な気がしたのだった。
「ええ、と(🕴)くべつ(👍)露骨ろこつな(🚩)ようです。」
「先生もそうお感(gǎ(🔪)n )じでし(🎥)たか。」
と、みんなにきこえる(🎣)ような声で言(yán )いながら、教(😀)(jiāo )壇(tán )きょうだん(🦈)を(⏮)お(🥉)りてか(🏪)れのほ(♋)うに(🏋)近(🤥)づいて(📑)来た塾(🎻)生があった。飯島で(🤚)あ(Ⓜ)る。次郎は思わ(🛍)ず苦笑(xiào )した。何(✂)か(🌗)むかむかするもの(⏪)が(🎷)、(🌽)胸の底か(🍞)らこみあげて来るような気(📑)持ちだった。しかし、かれはしいて自分を(😾)おちつけ、
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