五 行商(🕝)
長いもの、(🔺)仙台せんだい地方に(🌕)伝(🏏)(yún )わってきた「さ(🔤)んさ(💩)しぐれ」の古い(💣)歌(🥘)の節。
(👿)その(♉)若(ruò )い主(🔇)(zhǔ(🏥) )人(rén )は(⤴)、以前にわた(🍧)し(🏇)が(🌇)お世(🆙)(shì )話(huà )に(🤽)な(🐉)っ(⏳)た吉(jí )村よしむらさんの(⛳)家へ奉公に来(lái )ていた娘のにいさんに(🍖)あたる人です(🔕)。いったい、その時分には(🥐)、(😴)房州へんの農家(🔝)の娘は東(🥁)京へ(👸)出(chū )て奉(🏯)(fèng )公(gōng )したものでなければ(🆘)、およめに(💂)もらい手がな(🤸)いと言(yá(📲)n )われたくらい(💣)で、一般(🖋)に(🚸)そういう気風でし(🍁)た(🕷)から(📻)、同じ村から(🐖)来て(👚)吉(🕶)村さんの家につとめた(👎)娘(niáng )は(🤷)二人(rén )もありまし(📓)た。そんなわずか(🚉)な縁(yuán )故をた(⬜)どって、土(🤸)地不案内(🐨)なわたしが小湊(🏄)のほうのこと(👢)を尋(🦎)ねに立ち寄りましたと(🐳)ころ、(☝)つい引(🧡)きとめられたのがその若(🤒)(ruò )い主人(🔋)(rén )の家です。よく寄(jì )ってくれた、土地の案(àn )内もしようからまずわらじをぬげ、宿屋(⏩)に泊(bó )まる(🔀)くらいなら自(🚽)分らの(⬇)家(🔷)に泊ま(🌊)れ(🐅)と言(🔺)って(🏓)、若い主(💈)人(🐭)の母(mǔ )親までがしきりに引きとめてくれるな(🐩)ぞ、思(sī )いがけな(🐐)い(🧞)もてな(🈴)し(😴)ぶ(🐫)りで(⭐)し(⚽)た(😊)。だんだん(🍓)聞い(🖤)てみま(🍑)した(🐠)ら、東(dōng )京での(🗳)主人すじか(🔎)らこん(💏)なに(💴)た(🎭)ずねてきて(⏲)もらえることはめった(🤟)にな(🛵)い、(📱)これというの(🔊)も娘たちが奉公(💐)先での勤めぶりに怠り(🖇)のなか(🚠)った証(👝)拠(jù(🌶) )であ(⏬)る(💦)と言(🏞)って(📯)、その(🕐)ことが農家の人(🎌)たちを(🐛)よろこば(🚧)せたのです。ど(👚)うして農家とは言いまして(📶)も、炉(lú(⭕) )ば(🗒)たは広く、蔵のある(🎑)よ(💼)うな(🌋)相(xiàng )応(yīng )な暮らしの家で(🕺)、こん(👜)な家庭(👣)か(🚲)ら(⛸)でも娘を(🧟)東京へ修業(yè )に送るの(🔶)か、(🔟)とそうわたし(💳)は思(🛀)いました(🙅)。
(🖋)その時、こんな話も出(🏬)ました。刀というものは五(💺)百年(nián )も六百年(nián )もの(😷)間(jiān )に名高い刀鍛冶が出て鍛え方(🈸)を(❓)き(🤣)わめ(📊)つくしてありますから、いく(🏙)ら後(hòu )のちの代(dài )よの(🤙)ものが工夫をこらしたつもり(💗)でも、ど(🦋)こ(💞)か(😸)で昔の人にぶつかります(⏹)。まった(📿)く(🧣)昔(xī )の人(rén )の考えてお(👴)かない(🅱)新しい(🐾)意(🍎)匠(🥝)で、こ(🌺)れが(👿)自(🥪)分のも(🔕)のだと言えるよ(🥑)うな刀(dāo )が、なかなか(🐇)打てるもので(👃)はありません(🛋)、とさ。
この鳥は(🥫)おばあさんの(🤺)ようなし(📜)ゃがれた声(🍟)で(💮)、わたしにあいさ(🏔)つして言うこ(🏡)と(🍦)には、(🛄)
竹の子がわら(🏥)び(🧒)に(🚩)言う(🤸)には、どう(💜)してお(💶)前(qián )さんたちはそんなに皆、首をかしげ(🚵)ながら出てくるのか。わた(🥝)しをごらん、このとおりわたしはひと息(🍾)に延(yán )びて行きます。なるべく(👞)まっす(🐭)ぐに、それがわたしたち(🚪)の親(😗)竹から教えられたこと(🎣)です。
仙台せんだいには、わたしは一年(➕)しかいま(🕞)せんでした。その一(🥇)年はわたしに(🗽)とって、一生のうちの最(🎛)も楽し(〰)い時の一(🕕)つで(⛲)した(🍝)。わたしの迎(yí(🍗)ng )えた朝(🛴)のような時でした(🔥)。しか(🔟)し、これは(📑)ただの朝でもあ(🦇)りません。そのこ(🐫)と(📴)を皆(🃏)さんに(🎟)お(🤱)話(huà )ししましょう。
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