二(二〇七(🍷)(qī ))
○(🔯) 本章については異(yì )説(🖖)が(💄)多いが、孔子(🖐)の言葉の真意を動かすほ(❄)どのものではない(🏬)ので(🎙)、一々述(shù(🧡) )べない。
○ 孔子が昭公(gō(😾)ng )は礼を(🐺)知つていると(🛶)答え(🔕)たの(🥎)は(💀)、(😨)自(🌎)分(➕)の(⚡)国の君主のことを他(tā )国の役人の(🍵)前(🛡)でそし(🐩)る(💋)のが(🥗)非(🌆)(fē(🦅)i )礼(lǐ )であり、且つ忍(♓)び(😟)な(🤴)かつ(👆)たからであろう。しかし、事実(shí )を指摘さ(👌)れると、それを否定もせず、また自(zì )己辯護(🛅)も(🏂)せ(🥘)ず、(🛶)すべてを自分の不明(🧛)に帰(🖨)した(🆚)。そこに孔(🤯)子の面目があ(💠)つたの(🐮)である。
○ 孔(kǒ(⤴)ng )子自身(shēn )が当時第一流(liú )の(🛬)音(yīn )楽家で(😨)あつたことを忘れては、この一(😞)(yī )章(zhāng )の妙(miào )味は半(💍)減す(🆎)る。
「典(diǎn )籍(🏴)の研究は、私も人なみに出来る(🛑)と思(🤕)う。しかし、(😭)君子の行を実践すること(🔙)は(🐘)、まだなか(⚪)なかだ(😇)。」
(⏹)子(🦊)路が(🕌)こたえ(🎋)た。――
「道(🚖)を行おうとする君は(🔳)大器で強靭(👀)な意志の(📙)持(chí(🛢) )主でなければならない。任務が重大でしかも前途遼(liáo )遠だ(🏩)からだ(🥋)。仁をも(🍏)って自分(🌟)の任(rèn )務とする(🏿)、(🈸)何(hé )と重い(🎙)ではない(🔬)か(🕰)。死に(🦔)いたる(💘)までその任(🏽)務(wù )はつづく、(🛳)何と(📱)遠い(🗂)で(🆘)はないか。」
一(🍓)(yī )〇(二一(🦄)五)(🐊)
行かりゃせ(🔯)ぬ(🌞)。
「(😥)孔先生の(🍄)ような(🚄)人を(🎬)こそ聖人というの(♊)で(🕷)しょ(🛰)う。実に多能であられる。」
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