「4父母の存命(mìng )中(💞)は親(qīn )のもとを離れて遠方に行かない(🧚)がいい。も(🤫)しや(📃)むを得(dé )ずして行(háng )く(⛪)場合は、行(háng )先(xiā(🍵)n )を定めておく(👧)べ(🚡)き(🍵)だ。」
(違わな(🔻)い、違(⏪)わない、――何のことだろう。)
そう彼(💛)は自信してい(🍢)る(🚫)。それにも(✔)拘らず、こ(🎚)う頻(😥)々と失(shī )敗するのは、どうい(👦)うわけだろう。腹も立つ。恥か(🔨)しくもある。しかし、事実(shí )は(👡)如何(hé )とも(😂)し(🥞)がた(💔)い。
しかし、孔子の答えは、極めて無(wú )造作であ(🏣)った(🌽)。彼は相(🎏)(xià(🤷)ng )手の言葉に(🎸)軽く(☕)う(😽)なず(🤳)きながら、
「2現今(🤤)では、親を(🤐)養(🧘)ってさえ居れば、それを孝行(🏾)だ(🐥)といってい(🔎)るようだが、(🧔)お互(🐡)い犬(🔟)や(🐍)馬までも養(🍲)っているではない(🔏)か。孝(🛺)行には敬うやまい(🌵)の心が大切(🎑)だ(🏌)。もしそ(😻)れが(♍)な(🤚)かった(🗓)ら、犬馬を養(yǎng )う(🍷)のと何(hé )の(🌺)えらぶところもな(⚡)い(🚺)。」
3 (🤝)子夏、孝を問う。子(⛵)曰く、(🚏)色難し(⏬)。事(shì )有(yǒu )るときは弟(🚿)子其(💬)の労(🛠)(láo )に(🍖)服し、(📓)酒(jiǔ(✍) )食有るときは先(🥌)生(shēng )に饌す。曾て是(➗)を以て孝と爲(😿)すかと。(爲政(zhèng )篇(🌦))(🐳)
「君は(🏋)、奏楽の時(📓)に(😑)なると、い(🌑)つ(🈺)もわしの顔色を窺わずには居(jū )れな(🙃)い(🥢)ので(👢)は(⛓)な(🙏)いか(📅)な(⏬)。」
孔子(zǐ(➕) )は、(🏋)その日の儀(🐥)式(shì )における楽長の(🌗)不首(shǒ(🐁)u )尾(🙉)にもかかわらず(😅)、(🐜)い(🔒)つもより(😊)かえって朗らかな顔を(🌹)し(🌹)て、(🍘)退出した。
「でも、あの調子(👙)(zǐ )では、諸侯(🔤)を説いて見たところで、相手(shǒu )にされないだろう(🏘)と思います。惜しいものです。」
と、残念(🕶)そう(🛡)な口(kǒu )吻で云(🥒)(yún )った(👒)。
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