「う(😋)ん?」(😃)源吉は、水の入つてゐ(🌇)るひ(🥚)しやく(💟)を持(🔳)つたまゝ、ウロ/\(🚱)した眼で(💕)母親を探がした。
八
「分つ(🔆)て(🔅)る(🎋)べよ、地(dì(⏭) )主から(🔔)畑ばと(🕝)つかへすのさ!」――かう(🤠)源(🤽)吉が云つた(🌖)の(👩)は(➖)、(🚷)理窟でなかつた。源吉はさ(🚸)う背後で云(yún )はせる父(🐦)親の氣(qì )持も感じ(🕤)てゐたのだ! 源(🏷)吉(jí(🥧) )は歩きなが(🛥)ら(😒)、こ(💽)んな(🦒)事(🛣)が分(🎙)らない、(📮)そして又そ(😼)こ迄行(⛴)(háng )かうと(➖)しない百(🎫)姓に、心から腹(🤘)を立(💩)て、(🎺)「(🛡)勝(🎸)手に(🥝)しやがれ(🎱)、俺ア(📨)俺(🐱)アだ(🍞)。」と(🔻)思つてゐた(⚾)。
鼻血(xuè )を出(chū )し、それが顏一杯(🤳)に(💟)ついてゐて(🖲)、鐵(tiě(🔎) )道線路の轢死(🦏)人(🥛)が(🔅)立(lì )ち上(🏕)つてき(👚)た、といふ風にみえるものも(🧒)あつた。顏一杯(🙁)(bēi )が(🤜)紫色(⛴)にはれ(🌮)上つて、眼が變に上ずつてゐ(🏏)る(🔤)の(🤰)や、唇をピク/\ケイレンさ(💄)せて入(🥧)つてくるものもあつ(🔑)た。皆は次の順(shùn )番(fān )のくる(⤴)のを、身體を硬(🤜)直(zhí )させなが(🤬)ら、反つて、(🐠)妙(miào )にうつろな氣持(🚺)で待つて(🔍)ゐた。
(🤶)源(yuán )吉は然(rán )し、やつ(🎇)ぱり外の百姓達と同じや(🏊)うに、さういふことを、たゞ(👇)ぼんやり考へ(🔓)てゐた(🐶)(――考(kǎ(💲)o )へてゐ(🏙)たとは(🛃)云へな(🈚)い程(🎶)(ché(📗)ng )度(👑)(dù(🍩) )であつたが(🌋))(🌷)が、そ(💄)のぼんや(㊙)りした考(✊)へ(㊗)? (🌌)が、今度(dù(🛺) )は、源吉自身の經(jī(⛓)ng )驗(yà(📎)n )で、(⛅)少しづゝ形をと(🚗)つ(💅)て(🎺)きた。そしてそのことが、(🆔)も(🎲)う一歩(🌡)思ひ切(👉)つた跳進(🎲)をしたのは、(🛵)校(xià(🛌)o )長(zhǎng )先生の話したことであ(🔣)る(💧)やうだつた。こんな簡單な、分(❣)りきつたこと(🔜)を、然(rá(🎮)n )し百姓(🗾)(xìng )は一生が(💧)か(♊)りで分つた、或ひは分らずに終ふことさへあつた。分ら(🥀)ずに終ふことが、かへつて多(🚪)かつた。
「(🏬)う(🌁)なされてる(🚃)。」
夜(yè )五(😐)時(shí )に(🚡)な(💀)つて(今では眞暗(📽)だ)汽笛が鳴る、さうす(💺)ると(🦐)人を喰(cān )ふ機械から歸つても(🌑)いゝといふ(🤧)ことにな(🍱)る、身(shēn )體(🎑)も心も、急(jí )にガツたりする。歸るのが、イ(🏏)ヤになるほど疲れ(👍)てゐる。其處(chù(🕳) )へその(🛷)ま(⌚)ゝ(🔯)坐つ(📦)てしまひ(📱)たい位だ(🖋)。俺(ǎn )はかう思つた(📍)――百(bǎi )姓は、かういふ工場(chǎng )で(💠)働(🙃)いてゐる(📕)もの(⏲)等より、も(💂)つと低(dī )い、馬鹿(lù )らしい(♿)、慘めな生活(🌬)を(🌎)してゐても、あの野(yě )ツ原で働くのが、どんなに過(💟)勞(😋)だと云つた(🎸)つて、空(kō(🌐)ng )氣がいゝ、(⤴)まるで澄んだ水(shuǐ )の(📃)やう(🕸)に綺麗(lì )な(🔪)空(🕙)(kōng )氣だ。空(kōng )氣(qì )のなかには毛一本(👒)程(chéng )の(🚕)ゴミも交(🔑)つてゐない。働きな(🌷)がら、歌(gē(📜) )もう(♒)た(🏵)へる。晝には(🕒)、畑の眞(🛃)中に、仰(yǎng )向(🎧)けになつて、空を(🏤)見なが(🔼)ら、(🚻)ぼんやりし(👇)てゐ(👥)たり、晝(zhòu )寢も出來る。と(🔂)ころが、どうだ、(🎒)こゝは! 俺はこの(⏹)工(gōng )場(🛢)の(⚓)中(zhōng )を、君に知らせたいのだ(🔗)、然し、ど(🙎)う知らせ(🥟)ていゝのか俺には一寸(🐙)出來(🙎)ない。ま(🚖)るで、(📪)そ(🛣)れに比らべ(🏽)たら、場末の(📐)グヂヨ/(🙊)\し(🍰)た大(🖥)きな「塵(🚌)ゴミ箱(🏺)の中(⛓)で」働いてゐ(🖼)ると(🕔)云つてもいゝ。工(gōng )場の中は(😪)、(👲)暗くて、臭く(🕉)て、ゴミがとんで、ムツとして、ごう/\として、……お話(huà )になら(🐾)ない。仕(🥀)事が終つて(👌)出て(💌)くる(🙀)ものは(🎇)、(🧒)眞(🎷)黒い顏(😣)をして、(🔡)眼だ(🗳)け(🧀)を光らして(🙍)酒(🕊)に(🚔)醉(zuì )拂(fú )つた人(🤙)のやうに、フ(🚂)ラ/(🚒)\(🅾)して(🚪)ゐる。
晩に飯(🏽)を食つてゐたとき、
(📳)百(bǎi )姓達(🥘)は、さうやつ(🕋)て集(🌠)つて(🛥)決めたが(🔷)、今(jīn )度はそのことを、地(😌)主や(🐸)差配を相手にやつて(💂)行くといふや(🦖)うな事になると、お互が何處か(📧)、調子がをかしく(⛵)なつ(🌊)た(🎚)。知ら(🛒)ず(😼)知らずの間に、どうにか我(wǒ )慢することにす(🕛)るか、そんな事に逆もどりをしさう(🐗)な處(🤥)が出てきた。さう(🦂)なつたと(🕊)しても、百姓は然し(🏽)今までの長い間(🗺)(jiān )の貧(pí(🥣)n )乏(📩)(fá )の――泥沼(zhǎo )の底のやうな底に(😉)なれてゐたので、ちつとも(🔂)不思(sī )議がらずに矢張り、そ(🤢)の暮し(🐁)に堪へて行つた(📣)かも知(zhī )れなかつた(💳)。――源吉(🤦)(jí(👛) )は、一(😤)層(🍑)無口に、爐邊に(⛹)大(❌)きく安坐あぐ(🧔)らをかきながら、「見たか!」と、心(xīn )で嘲笑(🦅)つた(🏁)。
長(📆)い(🗡)冬(🉑)が來た。百姓(xì(🤐)ng )は今(👲)年の不作の埋(mái )合(hé )せ(🌇)をしなけれ(🎢)ば(👴)ならなかつた。
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