「そ(🍃)れ(🐂)はそう(🗓)と、仲弓はこ(🛂)のごろ(🦒)どう(🍓)し(🐺)て(🤔)いるかね。あれ(🏍)も斑(🔚)牛(niú )の子で、神様(yàng )のお(🥦)気(💍)に召さ(🌌)ない(🌑)という噂も、ちょい(⛎)ちょい聞くようじゃが。……」
樊遅は(🆚)、案外平凡(🏾)だという感じがして(🔐)、こん(😦)なことなら、あ(🍐)んなに(🖤)考えるの(🏮)ではなかっ(😕)た、と思っ(🏚)た(💿)。
「(🍻)き(🎣)っとご教(🍎)訓を(👓)守り(⏸)通します。」
4 子曰く、父(🔮)(fù )母(🙏)在(zài )(いま)さば遠く遊ばず。遊ばば必(👳)ず方(🥗)ありと(🌠)。(里仁篇(piān ))
(😳)3孔子は暗然(rá(🧘)n )となった。彼は女(nǚ )子(zǐ(🏬) )と(💔)小(🥟)人(😟)とが、元(yuá(💥)n )来如何に御しがたい(🔅)ものであるか(🤖)を、よく知ってい(💢)た。それは彼等(děng )が、親しん(🔸)で(🈷)やれば(📩)つ(🛢)け上(🤛)り、遠(yuǎn )ざけると(✴)怨む(🐁)からで(🗾)あった。そして彼(bǐ )は(🛒)、今や(🦗)仲弓(gōng )を讃(zàn )め(⛸)るこ(🍄)とによ(🏍)っ(🏩)て、小人の心がいか(🌮)に(🍽)嫉(🚺)妬心によって蝕(✴)まれているか(🍕)を、まざまざと見(jiàn )せつけられた。彼(bǐ )は考(kǎo )えた。
――(🌕)季(💸)(jì )民篇(🛌)(piā(♟)n )――
「礼は簡に失してもならないが、また過ぎても(💿)ならない。9過ぎたるはなお及(jí )ばざるがごとし(📺)じゃ。人(rén )間に(🥉)は(🚕)それぞれ(🍾)に分(🚕)と(👼)いうものがあるが、その分(fèn )を(📗)上下しないところに(👀)、礼(lǐ )の正しい相(xiàng )がある。分を(📻)越えて親(qīn )を祭るのは(🏨)、親(📵)の靈(❄)をして非(🏝)礼を享(🧔)うけしめるこ(🍕)と(🅾)になる(🏇)のじゃ(🤨)。のみならず、大丈夫の(🏳)非礼(🥂)は(🤼)や(🕥)が(🤑)て天下を紊みだるもとに(⛄)なる。親の(🔗)靈(lí(〰)ng )をして(🕜)天下を紊(🎵)(wěn )るような非礼(👟)(lǐ )を享けし(🚨)めて、何(😋)が孝行(🥁)じゃ。」
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