フェラ 顔射 動画10

A「ねえ、(🔚)譲治(♊)さん、新(🥫)し(🎑)いのを拵こしら(🐬)えてよ！」

A「お二人さ(🗡)ん(🥘)でおいきやすの？」(🌯)

A　あくる建暦二年の(🕧)二(🖇)月に、(🍿)私は(💥)、はじ(🔍)めて二(🎬)所(🤵)詣の(😸)お供をさせていただきまし(👫)た。承元元年(❄)正月以(🌛)来(🕙)五(🗝)年振りのお詣りでございまし(🐚)たが(🕞)、承元元年に(🕹)は将軍家は(🌚)十六歳、(🖨)その(💈)時には私はまだ御ところの御奉公(🧢)に(🥄)あ(🦔)が(📴)つてゐ(📟)ません(💴)でしたので、このた(🐘)びはそれこ(🕣)そ本当に、生れてはじめてのお供で(💇)ござ(🍈)い(🦍)ました。将軍家はこのとしから(🍦)、ほとんど毎年、欠かさず二所詣をなさいまして、建保二年には正月と九月と二(🧠)度もお参り(🛂)致しました程(🌲)で(🌥)、その敬神のお心の深さ(📋)は故右大(🥨)将さ(🍚)まにもま(🚴)さつて居られるやう(🍘)に(🗞)思は(📧)れ(🕰)ました(👢)。故(🛷)右大将さ(🏔)まも、なかなかに御(🕛)信心深く、敬神崇仏を(🍕)その(🔵)御政(🚚)綱(🈯)の第(🔫)一に置かれて(🐭)、挙兵なされて(👭)間もない寿永元年(🔍)には、(🏹)その(🐽)重だつた御家来(🉐)た(🎯)ちに御(🏑)慫慂なさ(🐦)つて、お(🦕)のおの(🥢)神馬(🦆)砂金(😉)を(🈺)伊勢(⏹)の(🌽)大廟に奉献せさせ、(🌉)また(🍸)伊勢(🤡)別(🚀)宮たる鎌倉の(🈹)甘縄神社にはそれか(🥒)ら程なく御自(🚪)身(📝)、(📇)御台所さま(😾)と共に(🤓)御参(🐒)詣(🛅)なさ(📒)れた(🚁)とか、(🍾)その(🏩)うへ(📺)、御幼時(🛥)から(🌆)観(🃏)音経や法(😃)華経(🐰)を御日課として読誦な(🕳)さ(🎁)れて居られたお方だつ(📠)たさうで、その御信心(⤵)の(🍣)深さのほ(🤹)どに就(🏟)い(📊)て(🕋)は、いろいろ(📱)と承つて居りますけ(🍳)れども、当将(⛔)軍家もま(🚯)た御襲職以来、伊勢内外宮(🚛)を始め鶴岳、二(🚘)所、三(🐛)嶋、日光その他(🔂)あ(😧)また(💊)の神社に神馬を奉(🏝)納仕り、御参拝も(🥗)怠らず(👼)、ま(📫)た(🌊)その(🏔)伊(🔣)勢の大神の御(🕤)嫡流たる京(🔫)都御所(🗣)の(🍬)かしこき御方々に対する忠(🏫)誠の念も巌の如く不動のものに見受けら(🍫)れました。この事に(🏩)就いてはまたのち(👁)ほど(⛺)も申し上げたいと(📓)存じて居(🤹)りま(💻)すが、このとしの二(👑)月、二所(🕜)詣(👯)か(🚌)らお(🕛)帰りに(💈)なつて間もな(👠)く(🌵)の(🥟)こと、京都を守護(🌧)し奉つてゐる(😖)諸国の侍(🐩)たちがこのごろ役目を怠り(🦈)が(🏨)ち(🌅)だと(😪)い(🍞)ふ事をお聞きになつて、大いに恐懼なさ(🐳)れ、もつ(🕌)てのほか(♟)の事、今後は、一(🤜)箇月間つとめを休んだ者にはさらに三箇月勤務を強ひるやう(💏)、と諸国の守(🛸)護人に(🚥)きつく申し渡され(🤯)た(🍎)やうな事もござ(👐)いまし(🆑)た(📊)。も(🏩)は(🐾)や将軍家も御年二十一、(🤥)次(😊)第に、荘厳と申してよいほどの(🏔)陰影の深い尊さがそ(📛)の(🐽)御言(🙆)動にあらは(🔌)れるやうになつて居り(👼)まして、同じ月の二十八日に(💢)も、実に(🍗)お見事な(🕙)る御(❓)裁決をなさいました。二所(✉)詣の途次、(🔅)相(🕟)模川の橋がところど(🤱)ころ破損してゐて、私たちが渡る時にもひどく(🤥)危い思ひを致(📡)しまして(🍪)、その(🈸)時、将軍(🐡)家はお傍(🎩)の(👹)人に、(📕)多く(📇)の人が(🍭)難儀(🤯)をするから早く修理させ(🤹)たら(🍅)よからう(🛏)とおつしやつて居られましたが、そ(📰)のお言ひつけに就い(😅)て、けふ(📨)三浦兵衛尉さまか(🛅)らお話(😕)が出(🆓)て、相(🕔)州さま、(🌪)前大膳大夫さ(😿)ま、(🥀)善信入道さまなど打寄つて協議なさい(💻)ました(🌻)と(🏀)ころ、なかなか御意見がまとまらず、(🌘)数剋後(🏸)、その修(😚)理はしばらく見合せませう(🏬)とい(🤶)ふ事に落(🎭)ちついた模様でござい(🀄)まし(🌟)た。その理由(🎒)と(🦍)し(🐢)ては、どうもあま(🕸)り(✊)、(📃)おとなげのな(🚴)い(😃)話(🏼)で(📤)ございますが、その橋には気味の悪い因縁が(🏚)あるのださうで、もともと(🈴)そ(🙌)の橋(🔜)はあの(🦊)稲毛(🔲)の三郎重成(🥣)入道さ(👦)まが(🈚)新造な(👗)されましたも(🌈)のださ(🐘)う(🥪)で、その(♊)橋(🔤)の出来た時に(🤥)故右大将家が供(😂)養(♈)に出むかれ橋をお渡りにな(🕔)つて、(🚕)それ(👩)が例の建久九(😩)年の十二月、その供養がお(❕)すみになつてお帰りの途中で御落(🐒)馬なさ(🌕)れ、そ(👘)れがもと(🔬)で御病床に(🕷)おつきにな(😂)つて翌年の正(🗣)治元年の正月に(💾)御年五十(🏔)三(🔮)でおなく(🤟)なりになられたのはど(🍢)なたもご存(👠)じ(🏫)の(💡)事(🎞)でございませう、そ(🀄)の因縁があ(👵)る(㊙)上に、橋の本願人の重成入道さまは、すぐ後(㊗)に牧(😌)の方さま等と悪逆の陰謀をたくら(🥄)み、これ(🆖)また(🌚)かんばしからぬ死に方(🈸)をな(🛷)さ(👔)いましたし、あれと言ひこ(🥌)れ(🌊)と言ひ、どう(📈)も(📯)不吉だ、あの橋に(🌠)は、ま(🐰)ことにいやな怨霊がつきまとつてゐるといふ(🐾)事が主なる理由で、修理見合せと(🏖)衆議一決いた(🔖)しまして、それを将(🎧)軍(🏯)家の御前に於いて(🧔)披(👟)露いたしま(😯)したところが、将軍家(🤼)はそ(🥞)の時には、(📗)あのいつものお優しい御(💕)微(🏩)笑もなさ(😷)らず、(🥘)一座の者に襟を正さしむるほどの厳粛な(🔹)お態(👏)度で(🦗)、(🏕)それは違(🔯)ひます、(🔴)故将軍の薨(📁)去は、武家の権柄を執るこ(🙏)と二十年、官位(♎)を極めしめ給う(🈂)て(🌑)後の(🧠)御事に(⤵)して(📏)謂は(🌭)ば天寿(🦈)、(🛂)それ(🖲)とも何か、(🌑)あの橋のために(🌅)奇々(🤶)怪々の御災厄に(🐼)逢ひあさましき御最期をとげられた(🚲)とでも(🍜)申す(🏝)のか、(🍅)まさ(🌮)かさうと(👂)も(🌮)思(🕛)はれま(🏅)せぬ、(🐣)ま(💆)た重成法師の事(🔒)などは論外(🏯)、あ(💨)のやうな愚かしき(🆓)罪を(👼)なし(😋)て(🎡)殃に(〰)逢ふは当然、すなはち天(🎖)罰、い(🔎)づれ(🆓)も橋建立のためのわざはひ(🖤)ではあ(📘)りま(🔧)せ(🚾)ぬ、(🆚)以後(😞)、(⏺)不吉(🔲)などといふ軽々しき言(🐗)葉(👂)は一切用ゐぬ(🛍)やう、(😧)あの橋(🐢)を修理すれ(🖊)ば往来の旅人ども、どのやうに助(🐣)かるかわかりませ(🚭)ぬ、何事も多く(🆗)の庶民のた(😭)めとい(🤢)ふ、この心掛けを失つてはならぬ、一刻も早く橋の修理(🔢)に取りかかるやう、とそれまで例(🍰)のなかつ(🕶)た幾(🤣)分(🌊)はげしいく(〰)ら(👲)ゐの御口調で、はつきり御(🍦)申(✨)渡(🍽)し(👘)になりました。御重臣たちは(🏨)色(🍅)を失ひ、こそこそ御退出なさ(📞)い(🈹)ま(🎍)したが、相州さ(⛹)まだけ(🍛)は(🗓)御(🚿)退(🦐)出の(🗓)際(♐)もにこにこ笑つて(💳)、さうして舌を(🗃)お出(🍭)し(🈚)なさいました。けれども、それは(🖲)決し(✏)て将軍家を侮蔑なさ(👂)るやうな失(⬜)礼なお気持からではなく、(🌱)や(📺)ら(⏮)れたわい、と御自身にてれて、そのやうな(⬆)仕草をなさつたやうに見受(🎱)けら(⛓)れ、(🗿)私もつられて、つい(㊗)微笑んでしま(🛠)ひ(📆)ました(🐏)。ずいぶんお(🏡)意(✝)地がお悪いといふ評判が、専らで(🤗)ございましたけれど、その相(🕴)州さまにも、(⛸)また(🚝)こんな明るい気(🚎)さくな(🚃)一面(🏴)があつたので(🎅)ござ(💋)います。いつ(🚛)たいこ(🚄)の相(⚪)州さま(🎁)は(♎)、故右大臣さまのお(🥛)小さい御(✌)時(✝)分から、ど(🎏)ういふものか右大臣さまを贔屓で、(〽)俗にいふ虫(💠)が(😃)好いた(⏲)とでもいふのでご(🌝)ざい(🏙)ま(🗾)せう(🗻)か、なんでもかでも、千幡さまにかぎると(🔨)いふ(🐥)お工合のお熱のあげかたでございまして(🌏)、こ(🐰)の千幡さまに将軍家を(🌦)お襲がせ申したい(🏵)ばかりに、御父君の時政公(🎹)とお(🌛)力(⏳)を合(😗)せて御政敵の比企氏と争(🥍)ひ(🦔)こ(🐥)れを倒し(📦)、(🍾)建(💡)仁三(🍁)年(😾)、(📨)千(💾)幡さまはそのお蔭か首尾よ(👼)く征夷(☝)大(🗼)将軍の宣旨を賜り、(📑)実朝といふ諱もこのとき御(🚁)朝(🕞)廷からいただいたのださうでございま(👗)すが、(🛎)それからすぐに(💜)御父君の時政公が、牧の方さま(🀄)にそ(🏆)そのかされ、(🚏)このお(🐂)幼(🍅)い将軍(🍗)家(📵)を弑(🏜)し奉らん(📼)と計つた時には、相州(❔)さまは逸(🗼)早くその御異図(🚆)を感知(💶)なされ、こ(🐀)ん(🐆)どは(🤳)みづからの御父母(🤱)君(🏑)とさへ(😩)争(🐍)ひ、将軍家を(🚑)御自身のお宅にお迎(👯)へ申(🔩)し、御(🎛)家来衆と共に厳重に護衛いた(🍹)し(⛑)、御義(✖)母の牧の方さまには御(😁)自(🔉)害を(🚰)強(🈲)ひ、御実父の時政(➰)公には(🧜)出家(🎃)を(🐰)すすめて、幼い将(🤐)軍家をからく(👒)も(🤑)御災(🌆)厄(📺)か(🔮)ら(🏇)お救ひ申(⛪)し上げたとい(🌖)ふ大手(🥢)柄(🦔)もございましたさうで、それから後も相州さま(😗)は蔭に(🐆)なりひなたに(⤴)なり当将軍家の御育(🤜)成に(🏵)の(🕠)みお心を(📚)用ゐ、自らは執権と(😕)して御政務の第一(🤵)の後見(🍗)者となり(🗺)、(🤥)今に(🚩)故右大将家をも(🎱)凌(🗼)ぐ大将軍になし奉ら(💔)んと(🕣)そ(⬇)れを楽しみにし(🖖)て朝(🕌)夕怠ら(🦎)ずお仕へ申して居(💈)られた(👡)やう(🗄)にも見受けられましたが、どうしたも(📄)のか(🚫)、(💳)さ(🈷)らに後にいたつては(🍋)少し御様子がお(🌇)変りになりましたや(🐜)うでござ(🕸)います。一つには(🕶)、当(👒)将軍家(🅱)の比類(🧛)を(🏨)絶した天稟(🐃)の御風格が、(🐱)さすがの相州さ(⏪)まのお手に(👣)も(🤓)あまるやうに(🍌)なつて来たからではない(🎉)かと、まあ、下賤(🤯)の(🍪)愚(📢)かな思案でございますが、なんだかそん(🖲)な事も、後のさ(😜)まざまの御不幸の原因(🧘)にな(🛅)つてゐるやうな気が私(💻)には致し(🏨)ます(🌁)のでござ(🔁)い(🙌)ます。まことにその建(🍞)暦二年の(🛏)頃から、将軍家に於いては、ひとしほ森(🛂)厳の大(🔠)きい御風(💴)格(⛺)をお示しな(🚛)さ(🥉)るやうになつて、相模(🐥)川の橋(🔴)の件では(🚞)居並(🏧)ぶ御重臣たちの顔(😪)色(🖲)を失(🖍)はしめ、また政務の方面ばかりで(🍩)はなく、れいの和(🔁)歌の方(🚩)面に於(🌄)いても、この(➿)と(🔀)しあ(🎀)たりから(🍇)更に(♟)異常の御上達(🛁)をなされた御様(🎢)子で、ほとんど神品に近(🎚)いお歌が(🥖)続々とお出来に(👢)なつたのでござ(👆)いました。そのとしの三月九日に、将軍(🏹)家は、尼御台さま、御台所さ(🐼)ま(🦓)、それから相(🥫)州さまや武州さま、前(🎉)夫膳(🛥)大夫広(🎏)元さま、鶴岳の別当さ(🌁)ま、私たちまでお連れになつ(❄)て、三(⭕)浦三(🧚)崎の御屋(📛)敷にお渡りにな(🎖)り(🥪)まして、(💊)一(💟)日(🛴)、船遊びに打興じましたが、その時、将軍家(🕉)のおよみに(🧟)なつた(🛥)お歌は(💟)、ほとん(🥉)ど人間業ではな(🐷)く、あ(🏺)ま(🌞)りの美(🚤)事に、お心のお(🚋)優しい御台(😅)所さまなどは(🚕)、両(🙊)三遍拝誦(😒)してお涙(🔓)を(😅)御頬(🚹)に走らせて居られまし(📮)た。

A「(🐋)乞食でなけれ(⬛)ば自分の家へ(💬)帰っ(🏯)てお(🎋)まんま(🕘)を喰べるがい(🏬)い。私のところにはな(🗻)んにも(🥪)喰べるものなんかありゃし(🥁)ないよ(🛑)」

A（二）の一

A　そ(🆗)う(🕷)云うこ(🌽)とを考えるのは(🥒)小(😘)説家の空(㊗)想で(🤶)あって、(🍘)も(🤩)はや今日に(🎿)なってしまっ(🌲)た(🤨)以上、もう一度逆戻りを(⏫)してやり(💦)直す訳(📉)に行かないこと(🍜)は分りき(🛶)っている。だから私の云うこ(🦊)とは、今更不(🕝)可能(🍎)事を(👧)願い、愚痴(⌛)をこぼすのに過ぎないのであるが、愚(🕯)痴は愚(📲)痴として(🎐)、(🖌)とにかく我等が西洋人に比べてどのくら(🅱)い損をしているかと云う(🤡)ことは、考えてみても(🔴)差支え(👣)あ(🚕)るまい。つまり、一と口に云(🚇)うと、西洋の方は順当な方向を(♈)辿(🤸)って(🛄)今日に到達した(🐼)のであり、我等(🍫)の方は(🧞)、優秀な文明に(🐚)逢着してそれ(🏻)を取り(🍄)入れざるを得な(🌍)かった(⭕)代りに、過去数(✖)千年来発展(♍)し(🤠)来った進路とは違った(🛸)方向へ歩み出(🌕)す(💸)よう(🕵)になっ(🎒)た、そこか(Ⓜ)らいろ／(✂)＼(🔽)な(🔭)故障や不便(🚧)が起ってい(💵)ると(🛎)思(🥗)われ(🌀)る。尤もわれ(🌶)／＼を放っ(😜)ておい(🦀)た(📕)ら、(🏋)五百(✨)年前も(🗂)今日(🍣)も物質的に(🥢)は大した進展をし(🔎)て(📷)い(🐥)なかったか(🥙)も知(💊)れな(🕛)い。現に支那や(🍯)印(💕)度イ(🥪)ンドの田舎へ(💑)行けば、(💝)お釈迦様や孔子様(😏)の時代(🌬)とあまり変(😯)らな(🦕)い生活をして(🗯)い(😃)るでもあろう。だが(🤒)そ(💒)れに(😺)しても自分たちの性に(🏠)合った方向だけは(🌸)取っ(👦)ていたであろう。そし(🖖)て緩慢にではあ(💖)るが(🚝)、(⬛)いくらかずつの(🥗)進歩をつゞけ(🎡)て、いつ(🍏)か(🔐)は今日の電車(🕢)や飛(🥂)行機や(💸)ラジオに代るもの、(⛷)それは他人の借り物でない、ほ(🎾)んとう(🛌)に(👨)自分(🌒)たち(🦓)に都(🉐)合のい(🎌)ゝ文明の利(⛸)器を発見する(🌫)日が来なかったとは(🚆)限るま(🍣)い。早い話が(😩)、映画を(🏒)見(🏊)ても、アメリカのものと、佛蘭西(🌽)フ(🍺)ランスや独逸ドイツのもの(📹)とは、陰翳いんえいや、色(👕)調の工合(🗼)が違っ(💨)て(✔)いる。演技と(🚼)か脚色と(🕰)かは(🦊)別にして、写真面(😰)だけで、何処か(🍉)に国民性の差異が出て(⛳)いる。同一の機(🚬)械や(🗻)薬品やフ(♎)イ(🔊)ルム(🌽)を使ってもなおかつそうな(🌱)の(🚄)であるから(👦)、われ／＼に固有の写(🎥)真術があっ(🕢)たら、どんな(🌻)にわれ(🆎)／(😘)＼の皮膚(🌞)や容(🔷)貌や気候風土に適(🐿)したものであったか(🔱)と思う。蓄音器やラジオにしても、もし(🥈)われ／(🐬)＼が発明した(🌫)な(🤽)ら、もっとわれ／＼の声や音楽の特(🤪)長を(⌛)生(🐠)かすよう(📽)なものが出来たであ(🚄)ろう(♟)。元来われ／(💽)＼の音楽(🚻)は、(💊)控え目なものであり、気分本位のものであるから、レコードにし(💘)た(🐕)り(💢)、拡声器(⛔)で大き(🖨)くしたりした(🔧)の(🐾)では、大半(🕠)の魅力が失われ(🌿)る。話術にしてもわ(🥛)れ／＼の方のは声が小さく、(😲)言葉(🧟)数が少く、そ(🏓)う(⛹)して何よりも「(⛵)間」が大切なので(🐫)ある(⚓)が、機械にかけたら「間」は完全に死んでしま(👵)う。そこで(🚙)わ(🍨)れ／(🏸)＼は、機械に迎合(🥇)するよう(😵)に、却ってわれ(🧡)／＼の(🍃)藝術自体を(📘)歪(🚰)めて行く。西洋人の方は、(👵)もと／＼自分たちの間(🐣)で発達さ(😀)せた(🔍)機械で(💢)あるから、彼等の(🍮)藝術に(🧑)都合が(😩)いゝよう(🚓)に(👜)出(➖)来ているのは(💇)当り前である。そう云う(👄)点で、われ／＼は実にい(🅱)ろ／(🚆)＼(⌛)の損をしていると考えら(🐇)れ(🧣)る。