「馬鹿(🛡)(lù )に澤(zé )山だ(🦓)な、どうしたんだ。汽(qì )車は(👘)まだゞ。えゝよ。」
家の中にとぢこ(💂)められて、食ひ(📰)物のなく(👢)なつた百姓(xìng )が停(🏾)車(chē )場のある(🍫)町に、買ひ物(🕛)に(🎂)ゆく、馬の鈴(🖊)が聞え(😽)た。そ(⛓)の(🍸)、リン(🎅)/\とした鈴がそ(🏼)のま(🕉)ゝで凍え(💢)てゐ(🚖)るやうな空氣に、ひゞ(🍺)き返(🦖)つて、しばらく、――(🧐)餘(yú )程遠(🐭)く(🏀)へ行くま(🔢)で聞えてゐた。そして(🏟)その馬(🍣)(mǎ )橇が雪の、茫漠とした野原を、曲(qǔ )りくねつ(🚡)て、(🛃)一散にかけて行くのが見えた。
由が裏(lǐ(🕴) )口へ出て(🕋)行つた。戸(hù )を開(kā(🔛)i )けた(🈳)拍子に、いき(🍯)なり雪(🍐)が吹(chuī(💫) )きこん(⚓)できた(🚭)。源(yuán )吉はま(✂)だひしやくを、口(🔒)の高さにもつた(😊)まゝ、うつろな眼をして立つてゐた。
どの馬も口(kǒu )や馬具(jù )が身體(📩)に着いて(🚻)ゐる處などから、石鹸泡の(👳)やう(🧒)な(🙇)汗をブク/\に出(📬)(chū )してゐた。舌をだ(🍌)らり出(🌴)して、(🌱)鼻穴を(⏮)大きく(🥍)し、や(😑)せた足(zú )を棒切(🎽)れのやうに動かしてゐた。充分に食物をや(⬛)つ(🦗)てゐない、源吉の馬などはす(🌌)つかり疲(😝)(pí )れ切(🐄)つて、足をひよ(🛅)いと雪(xuě(🤞) )道(🥚)に(🥎)深くつきさしたりすると、そのまゝ(🧓)無氣(qì )力(💎)(lì )にの(🧖)めりさうになつた。源(🚚)吉は(⛑)、もうしばらくしたら、馬(✂)を賣(🥪)り飛(🐉)ばすなり、ど(💑)うな(🈂)り、處分をしなければな(🥕)ら(🔗)ないと、(🥢)考へてゐた(😓)。
「えツ※(感嘆(✅)符(🎭)(fú )二(🌍)つ、1-8-75)」皆(jiē )、ギヨツ! と(♋)して、瞬間、(🎑)だんまり(⤴)の表情人形のやうに(🥗)、立(lì )ち(🚬)す(🔳)く(✳)ん(🎸)で、前(qián )方(📭)を見た。―(🏄)―巡(👏)査だ(🍟)! たしか(⏩)に巡査(chá )だつた(🌹)。
源吉は(🍑)、村の(⏯)人達(🚵)五、六人(rén )と、朝里の山奧(🍛)へ入つて、しなの皮(⌚)はぎに雇はれるた(🐙)めに、雪(xuě )が降つ(♒)た(🧀)ら出(🙊)掛(🥂)(guà )けることに(🔟)決めてゐた(👪)。それが(💩)二月(🍭)一杯できり上ると(🕒)、(🦍)余市の鰊場(🍴)へ行く(📚)こ(🐶)とになつてゐた(📇)。そして四(✴)月(yuè )の終り頃(😊)(qǐ(🐻)ng )村へ歸つて(🥗)くる。それはどの百姓も大抵(dǐ )さう(🥊)した。――(🤦)それで百(👠)姓(👚)の生活がカチ(🍁)/\(🗒)だ(🔔)つた(🔔)。
(🗒)そ(💙)して(🈲)、「(✉)陳述(shù(🤖) )書(🏵)」を五分も十分もかゝつ(🅱)て讀んで(🛍)し(🎱)ま(🚯)ふと、「(🦊)馬(🤥)(mǎ )鹿(lù )野郎。一昨(🍷)日をとゝひ來い!」と、どなつて、それを石山の(🖖)膝に投げか(⛵)へしてよ(🚾)こし(😥)た。
源吉(🧑)は、今度のことでは、自(zì )分(🏪)から、といふ風な(🙇)氣(qì )乘(ché(😚)ng )り(🐆)はなかつた。反(fǎ(⛔)n )對にこんな(😙)煮(🕠)え(📦)切ら(♌)ない(🥡)ことな(👊)んて、見てろ、と思つ(🚼)てさへゐた(🛎)。
(🕯)石山はそこで、出て行つた。――俺だちのし(🌑)なけアなら(🗂)ない事は、もう決つてゐるのだ。そ(⏺)れを(🍎)しなかつたら、明(mí(🥇)ng )日食(♏)ふ(🚨)米がな(🕐)くなつて、(🚓)俺(ǎn )だちは死(☕)な(🐿)なけ(🕠)れ(🍓)ばならない事だ(🕘)けだ。―(🍡)―俺だち(🐓)はどうして(🐌)も死(sǐ )んだ方が(👯)いゝと思つてゐる(🌃)も(🌿)のは手(🍖)(shǒu )をあげてく(🤢)れ。さう(🍮)云つた。
「この野(yě )郎達(dá )案(🥢)(àn )外、(🤑)皆強情だ(🤡)! 土ん百姓(🐁)の癖に生意氣し(😣)やが(👖)ると――(🤰)」(🌶)
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