二(è(🔕)r )七(一七四(sì(👨) ))(🔸)
九(💿)(一(😤)(yī )九三)
三(sā(⛸)n )〇(😽)(二三(🔤)(sā(🍖)n )五)(💋)
「修行(háng )とい(😚)うものは、たとえば山を築く(🛸)ようなも(⛪)のだ。あと一(yī )簣(kuì )もっ(🕳)こというところで(⛽)挫折し(🍰)ても、目的の山(shān )にはならない(🙆)。そ(🔪)し(💙)てその罪は自分(🐟)にある(🚿)。ま(🧔)た、たとえば地ならし(🗃)をす(📫)る(🙉)ようなも(🕴)の(💂)だ。一簣(kuì )も(🔑)っこでもそこにあけたら、それだけ仕事が(✳)はか(🐶)ど(🔆)っ(🚝)たことに(🛋)なる。そし(🌼)てそれは自分が進ん(♋)だ(♟)のだ。」(🌞)
招き(🌇)ゃこの胸
「仁というものは(🐆)、そう(🏠)遠くにあるものではない。切(✍)(qiē )実に仁を求め(👇)る人(rén )に(🍾)は(🧢)、仁は刻(🦋)(kè )下(😔)に実現されるのだ。」
「(🦔)修行という(👏)も(🚫)のは、(🐭)たと(🛠)えば山(💧)を(🖥)築くようなものだ。あと一(yī )簣(🆓)(kuì(🕸) )もっこというところ(🕘)で挫折しても、目的(de )の山にはなら(🔽)ない。そ(🦈)してそ(🥔)の罪(🏰)は自(zì )分(⚪)にある。また、たとえば地ならしをするようなも(🌗)のだ。一簣もっこでもそこ(🍿)にあけたら(🍊)、それ(🌊)だけ仕事が(🏊)はかどっ(🤱)たこ(🥗)とになる。そしてそれは(🤑)自分(👐)が進(🍭)んだのだ。」(🍞)
「後輩を(🍧)ば(🍑)かに(🌓)してはな(👼)らない。彼(bǐ )等の将来がわれわ(🤯)れの(🚚)現在(💱)に及ばないと誰がいい得(🐳)よう。だが(➰)、四十歳(suì )にも五(🌵)十歳(🚾)にも(🆕)なって(🎷)注目(mù(💁) )をひくに足りない(🤯)よう(🍫)では、おそる(🖕)るに足り(🐔)ない(🗯)。」(🆒)
○ 政(zhèng )治(🐙)家の態度(👗)、顔色(🕚)、言語とい(🐨)うも(🚑)のは、いつの時代でも共通の弊が(📴)あるものらし(🔂)い。
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