5 子曰く、君子の(🐮)天下に於け(🤓)るや、適無(🎃)(wú )きな(🐔)り。漠無き(🤜)なり。義に(😿)之れ与に比((🌲)し(😖)たが)うと。(里(🥡)仁(😩)篇(👳))(🤕)
「それが(🥖)実に妙なき(❄)っかけからで(🎒)ご(👟)ざい(🚷)まして……」
そ(🎅)こ(💛)ま(💲)で考(📛)え(🤡)て来て、樊(fán )遅はもう(⏫)一(🐈)度(dù )「違(wéi )わ(🔧)ない(♓)」という言(🖤)葉の意(🚫)味(🔂)を(🕦)考え(🌈)て見た。
楽長(zhǎng )は(🔀)うなずくより仕方がなか(🏛)った。孔(📄)子はそこでふたたび楽長を座(zuò )につかせて、言葉を(🕚)つづけ(🆚)た。
彼は、し(🍶)かし、もう狼狽うろた(💤)え(🏤)ても恐れ(💆)てもいな(📪)か(🚟)っ(🛸)た。粛然と(🏿)した(🎺)空気の中(🕉)に、(🏥)彼(🤛)はか(🕋)え(❓)って安堵に似た感じを味うことが出来(🎲)た。そして、もう一度、
楽長は邪(🆙)心と云(🤰)われた(😠)ので(🎦)、駭おどろいた。さっき孔子を怨む(🖼)心(xīn )がきざしたのを(🖊)、もう見ぬかれたの(♉)か知ら、と疑(yí )った(🦅)。
(なるほど孔子は音(💥)楽(lè )の理論(lùn )には(🌛)長(zhǎng )じているだろう。しかし(🤔)、実際楽(🐅)器を握っての技術(shù(😜) )にか(✝)けては、何とい(🥍)っても自分(🕍)の(🙁)方(👍)が玄(xuán )人くろうと(🛑)だ。)
「はっきり掴(🐡)めない(🐦)にしても(🦂)、何か思い当(dāng )ることがあるだろ(⚡)う。」
(🏁)彼(🍛)(bǐ(🙅) )は、そう答えると(☕)、すぐ立上った(🦓)。そして丁(🐎)(dīng )寧に陽(😈)(yáng )貨に敬礼(lǐ )をして静か(🔎)に室を出た。
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