「昔、(😵)こつ(🎛)たら(🔶)ごと(🏩)無(wú(🔴) )かつたんだど、(🈚)本(běn )當に、(🔠)おつかなこと(💌)仕(shì(😬) )出來(lái )すんだ(💎)か。」
村(🏐)は雪(xuě(💈) )の中の(🚦)あちこち(⛱)に置き捨て(🍌)に(🍍)された塵芥(🐄)箱のやうに、意氣地(⛱)(dì )な(➕)く寂(📲)れ(🚓)て(😽)しま(🚕)つた(📋)やうに見えた。鳶に油揚げをさらはれた後のやうに、皆ポカーンとしてしまつた。源吉は寢な(🕛)が(🤔)ら、然し寢て(👹)ゐら(⏹)れな(🎋)い氣持(chí(🤐) )で、興(🎩)(xìng )奮してゐた。母(🐉)(mǔ )親が(🌛)、源吉の枕も(🔆)とに飯を持(📡)(chí )つて(🍑)きて、何(hé )時(🍥)も(🏪)の泣言交りの愚痴をクド/\してか(😦)ら、フト(🔐)思ひつ(🛀)いたや(🍽)うに、
源吉(jí )は(😍)齒を(🐫)ギ(🤟)リ/\(💷)かん(🈵)でゐた。くやしかつ(📗)た。憎(zēng )い! たゞ口(⬜)惜しかつ(📯)た! たゞ憎くて(🙈)、(⛲)憎(🛌)(zēng )くて(🙉)たまらなかつ(😡)た。源吉(🕰)は始めて(📿)、(🐍)自分た(😟)ち「百(bǎ(🔩)i )姓」と(🚸)いふものが、(🔚)どういふもの(🛄)である(🖨)か、といふ事が分(fèn )つた。――「死(♊)んでも、野(😧)(yě )郎(🎿)奴!」(🔩)と思つた(😏)――。源(yuá(🤠)n )吉(jí )は(🧣)、(🥒)ハツキ(🌭)リ、(💌)自分(fèn )たちの「(🖊)敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、(🆒)鉈で(⛑)頭(🧖)を(🈹)たゝき(🍊)割つてやつ(🚹)ても、顏の眞(zhēn )中(🐧)(zhōng )をあの鎌で滅茶苦茶に(♋)ひつ(🙋)かいてやつても(⬛)まだ足りない「敵」を(🤑)、ハツキリ見た(💛)。そ(🤖)れが(🥅)「巡(xún )査」といふもの(💳)と、(😜)手をくみ合(🔭)はせ(🧝)てゐる「から(🏻)くり(✏)」も! ウ(📆)ム(🌯)、憎(zē(🍧)ng )い! 地主の野郎(lá(💹)ng )! 源吉(jí )は齒をギリ/(🛢)\か(🌥)んだ(🌫)。
(🏀)それより外(wài )に斷(🏋)じてないことにな(😙)るだらう。
「う(😆)ま(💍)く行くツかい?」
一寸すると(💾)、遠(yuǎn )くで(🕋)、馬橇の鈴の音が聞えてき(⏬)た(💅)。
「(♿)それ、(🌷)本當(dāng )か?」
ぴたり(🉐)押へられ(😔)た沈(✋)默だつた。次(cì )の(🔲)瞬(🔅)間(🚅)、然し源(🅰)吉の意見(👐)は一たまりもなく、皆(jiē )が口(🐾)々に云ふ罵言(⬆)(yán )で、押(📶)しつぶさ(🎨)れて(🚣)しまつた。
「お芳(🦏)、(🛡)隣りの、あの、なんてか(😎)、――石か(🕍)、――石だべ、石(shí(😊) )さ云つたどよ、さう(🈲)やつて。」(🆒)
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