と言っ(🍟)て、隣宿(xiǔ )妻(qī )籠つまご本陣(zhèn )の寿(✴)平次(🌾)は(🥂)こっそり半蔵(zāng )を見に来た。
相変(bià(✳)n )わ(🏥)ら(👼)ず景(📭)蔵の(💝)手紙は(🏟)こまか(🥋)い。過ぐる年の八月十七日(💷)の政変に、王室回(huí )復(👹)(fù )の志(🤥)を抱いだ(🔫)く公卿くげたち、および(♑)尊攘派そん(🎒)じょう(😍)はの志(zhì )士たちと気脈を通ずる長州(zhōu )藩が京(jīng )都(🐒)より退却(què(🐾) )を(💛)余(🐀)儀なくされたこ(🎇)とを思えば(⚪)、今(jīn )日(rì )この事(🤞)のあるのは不(⏹)思議もない(🏁)と(🤣)して、七(qī )月十九日(🔳)(rì(⛹) )前後の(✏)消息(📫)(xī )を伝えてある(📢)。
「火事はど(👂)こでご(🆖)ざいまし(🛌)ょう。」
混戦(🥏)(zhà(➕)n )が続いた。大炊(🌈)頭、耕(🥖)雲斎、(⛵)稲右(yòu )衛(👸)門(🥨)、この三人(rén )は(🔢)そ(🍬)れぞれの立(🈯)場にあった(📘)が、(🆔)尊(🍚)攘の(📷)志に(👠)は一(yī )致(🏅)して(🚠)いた。水戸(👅)城を根拠とする三左(🚗)衛(wèi )門(🛒)ら(㊙)を(🧑)共同(tó(🍘)ng )の(🔌)敵(dí )とする(✅)ことにも一(🌼)致した。湊(🌡)みなとの戦いで、(🍺)大炊(chuī(🦃) )頭が幕(🚇)府(fǔ )方の田(tián )沼玄蕃頭たぬまげんば(😑)のか(🌔)みに降くだ(😣)るころは、民兵や浮浪兵(🏉)の(🍺)離散(sàn )するものも多かった(🎻)。天狗連の全(🙊)軍も分裂して、味方の陣(zhèn )営(yíng )に火(😽)を放ち(🍡)、田(📂)沼侯に降るの(🗞)が(⛴)千百(bǎi )人の余に上っ(🈴)た。稲(🔵)右衛(🙆)門の(♍)率いる(🔱)筑波(♊)勢(shì )の(👖)残(👏)党(⛔)は湊の戦地(dì )から退(🏳)いて(📼)、ほど近き館山(🆙)たてや(🌙)ま(🌉)に(📄)拠(jù )よる耕(✳)雲(⬛)(yún )斎(zhāi )の一隊に合(hé )流し、共に西(😣)に走(zǒ(🔘)u )るのほかはな(💶)かっ(🏫)たの(👜)である。湊における諸生党の勝(shèng )利は(➡)攘夷をきら(⏰)って(🚒)いた幕府方の(🤡)応(🧐)援を得(💠)たためと(🍿)、形(xíng )勢を観望してい(⛪)た土民の兵を味(wèi )方につけたためであった(🔵)。一方(fā(😥)ng )、天狗党では、幹(🌁)部として(🧜)相応名の聞こ(📵)えた田(🐏)中(🛵)源(🏆)蔵げんぞ(🏻)うが軍用金調(diào )達を名として付(fù )近を掠奪りゃく(📥)だつし、民心を失(🚫)ったことに(📆)もよると言(yán )わるるが、軍資の(💴)供給を(🈯)さ(🎊)え惜(👥)しまなかっ(🌐)たという長州方の京都における敗北(🤞)(běi )が水(📟)戸の尊(zū(🚒)n )攘派にとって(🚻)の深い打撃(🌫)(jī(📱) )であったこ(🔽)とは(🤪)争われない。
真(🌭)木(🤒)和泉の(👩)死(sǐ )を聞(🕗)い(🖌)たことは(📟)、半蔵(zāng )にもい(🧓)ろいろ(🛬)なこと(🏉)を(📻)考(kǎ(🔽)o )え(🛬)させた。景(⚪)蔵の手紙にもある(🕟)ように、(🏡)対(🤑)外(📼)関係のこと(⭐)に(🌇)か(🐐)け(👵)ては硬派中の硬派(pài )とも言うべき真(zhēn )木和泉らの(🛶)ような人(rén )たちも、(🏧)もはやこ(👏)の(😕)世にい(🍲)な(🥍)かった(👤)。生(📦)前幕(mù(🎉) )府(🧤)の軟(ruǎn )弱な態度を攻(gōng )撃する(🗂)ことに力をそそ(🔈)ぎ(🐞)、(😵)横浜鎖港(🥥)さこう(🐥)の談(tán )判にも海外使節(jiē )の(🛏)派遣にもなん(🔱)ら誠意(📗)の見るべき(🌯)も(⛎)の(🧝)がないとし、将軍の名に(📭)よって公布(bù(🤦) )された幕府の攘夷(yí )もその実(shí )は名のみで(🌼)あると(🌛)したそれ(🦓)らの(🚑)志(⏫)士たちも京(🔪)都(😩)の一戦を最後にし(🧟)て、それぞれ活(🚺)(huó )動(dòng )の(🤗)舞台(📦)(tá(🍘)i )から去って行った。
そういうかみさんはまだ半蔵(zāng )が妻の(🍏)お民と(🦒)同(🔯)(tóng )年(niá(🚽)n )ぐらいにしかならない。半(bàn )蔵は(🙅)この婦(😢)人の顔を見るたびに(👏)、郷里(lǐ )の(🐅)本陣(🕕)の方に留(liú )守(shǒu )居するお民(mín )を思い(🚼)出し、都育ちのお三輪(💳)の姿(💶)を見るたびに、母(😖)(mǔ )親のそばで(📋)自分(fè(❗)n )の帰(🤫)国を待ち受(shòu )けている娘のお粂くめを思(🚡)(sī(🔣) )い出した(🍺)。徳(🌓)川(⛓)の代も(🉑)もはや元(yuán )治年(🗡)代の末だ。社(🌒)会(huì(🎶) )は(🎿)武装してかかっているよ(👈)うな江(jiāng )戸(👲)の空(kōng )気の中で、全く(🚲)抵(🌴)抗(kàng )力のな(⏪)い町家の婦(fù(🍓) )人(ré(📧)n )なぞが何を精神(shén )の支(zhī )柱とし、何を力として生(🧜)きて(🥇)行くだろうか(🕰)。そう思って半(🐛)蔵(zāng )がこ(🎖)の宿のかみ(🚎)さ(💓)んを見(🥓)ると、お隅(yú )は正(👜)直とい(🚼)う(🎥)こ(🛥)とを(🛎)その娘に教(jiāo )え(🏟)、(😰)それさえあればこの世(🤽)にこわい(🈴)もの(🐤)のないこと(🌾)を言って(😯)聞かせ、こうと彼(bǐ )女(🗽)が思(sī(🌰) )っ(🌓)たことに決して(⛹)間違った例(💾)ためしのな(⏬)いのもそれは正(🐡)直な(👢)お(🚌)かげだと言(yán )って(🤙)、そ(🆎)の女の一(yī )心にまだ幼いお(🏺)三(🎅)輪を導(💩)こうとしている。
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