六 わかめ売(😂)り
それもそ(🏨)のは(🙅)ずです。あれはただの俗謡(yáo )でもな(📉)くて、古(🚖)い歴史のある朝(🔻)鮮征(zhē(🦋)ng )伐のお(🔊)りの凱旋がい(🌈)せんの曲だと聞き(🛋)ま(🔤)す。お(➿)そらく、昔(♐)の仙台武士は軍いくさの旅か(♌)ら帰っ(🌊)て来(🦄)て、たがいに祝いの酒をくみかわし、手拍(pāi )子(zǐ(🌅) )でも打ち(😣)ながら、心ゆくばか(🎨)り(👗)あの歌(🕡)を合(💎)唱した(🍨)も(🐏)のであ(🔻)りましたろう。陣中の着物も解(🐦)き、(🕌)重(🗨)い刀もわき(🆕)に(🚯)置いて、(🎪)ふたたび(🙎)妻(qī )子に迎(❇)(yí(⌛)ng )えられた(❌)時のよろこびは、いく(🥖)ら歌(📧)っても歌いつ(📂)くせ(🐠)ないよ(👔)うなも(🌧)ので(🐼)ありましたろう(😿)。
竹の子がわら(👐)びに(🌙)言(yán )うには、どうして(🎿)お前さん(🍦)たちはそんなに皆(🚼)、首(🚦)を(⚽)か(🎖)し(💴)げな(🦖)がら(🌐)出(🗄)てくるのか。わ(💱)たし(👴)を(🏤)ごら(🕴)ん、このとおり(💑)わた(⚓)しはひと息に延びて(✝)行(🍐)(háng )きます。なるべく(➡)まっす(🙏)ぐに、それ(🖌)がわたし(🍅)たちの親竹(zhú )か(🍩)ら教(jiāo )え(🌲)ら(✝)れたことです。
ふと(🐏)したことか(🦁)ら、(🌾)刀(dāo )鍛冶来(lái )助老(😸)人のうわさがこ(🐻)の若者の口から出ました(🐱)。とい(🚯)うのは、(🍶)来助老人はその(🏈)おじさんに(🌟)あ(🙁)たるか(🈚)ら(⬛)でありました。わた(📋)しが初めてあの(🤨)刀(dā(🐊)o )鍛(duàn )冶を知るようにな(🛁)ったのも(♉)、(📇)その時(shí )から(⏬)です(🏕)。聞い(📃)て(🌹)みますと、来助(zhù )老(🎮)(lǎ(🏩)o )人はまこと(👟)の刀鍛冶ら(⛺)しい人で、そんな人(🔳)が(💲)湖(hú )水(✳)の(🐮)ほとり(🍳)に(😌)かくれているのもゆ(😶)かしく思(🦅)われ、(➿)どう(🏣)かしてわたしはその人に会(🚢)ってみた(😌)いと思(sī )うようになりました。
七 わらび(😢)と竹(🚔)(zhú )の子
そんなことを半分ひとりごとのように(🖼)しながら、白鞘しらさ(🐶)や(😕)をぬい(💍)て見(jiàn )せ(⛰)ました。におい(😣)と(🎳)言(yá(🏭)n )って(🦖)いいか、(🌋)ひびきと言っ(🐭)ていい(🌳)か、わたしにはその刀を(🍅)形容(róng )するこ(👫)とも(🍝)できません(🙃)が(👒)、(🎠)見ている(🐓)うちにこちらの心が澄ん(🥪)でくるような作で、ことに力をこめて鍛えてあるその刀(dāo )の(📔)重さ(⏫)にはお(🏧)どろ(💷)かされました(🅰)。来(😕)助老人はその(🌃)年になっても(💶)、物を学(🏔)ぶ心(xīn )の衰(shuā(😅)i )えない人(ré(💈)n )とみえ、刀鍛(☔)冶とは(👌)言(🔼)いながら『輿地(🎃)(dì )志(zhì )略よちしりゃく』のような地(dì )理書をそ(🌾)ばに置(📣)いて、世界のこ(🌄)とを(🎖)知(⬇)ろうとしてい(⛲)るところもありました。老(lǎo )年になってもこんな(✴)人もあるかと、そうわたしは思(sī(🍋) )い(🖲)ま(🚟)した。
(🚄)しか(🖌)し、橘翁(wēng )きつおうさま(⛩)の(🤪)始めた薬(yào )がこんなにひろま(🕺)るまでには、そのか(🗺)げ(🛫)に何ほどの人のほね(🗳)お(📪)りがかくれ(🐘)て(🌬)いるとも知れません(🌷)。
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