○(⛅) 孔(♌)子の言葉(yè(🧓) )は、平凡(🕯)ら(💁)しく見(jiàn )える時(😹)(shí )ほど深(shēn )いというこ(🤮)とを、(☝)私はこの(🌞)言葉(🚜)によつて特(tè )に痛(tòng )感(gǎ(🐕)n )する(🔟)。
「大軍(💢)の主将でも、それを捕虜(lǔ )に出来ない(✔)ことは(🌰)ない。しかし、一(yī )個の平凡人で(🏧)も、その人の自由(yóu )な(🥎)意(yì )志(zhì )を奪うことは出(chū(🌜) )来(lái )ない。」
「学(😉)問は(🤝)追いか(⏪)け(🧙)て逃がすまいとするような気(🕴)持(🌅)(chí(🎎) )で(🏊)や(♒)っ(💧)ても、な(🦒)お取りにが(🧒)すおそれがあるものだ(👢)。」
「苗にはなつて(💹)も、花が(🔀)咲か(🔁)ない(💾)ものがある。花は咲(😔)いても(📸)実を(✅)結ば(🕟)な(🥈)い(🐊)もの(🌕)がある(🌙)。」
本篇には古聖(📓)賢の政治道を説いたもの(📅)が多(duō )い。なお(🏜)、孔子の言(🐶)葉のほ(🌆)かに(🌰)、曾(🐂)子の(🌿)言葉が(📖)多(🥅)数集録(lù )され(🏮)てお(😥)り、しかも目立(lì(🥝) )つ(🈚)ている。
○(💂) (🔳)孔子が昭公(gōng )は礼(🍽)を(🎎)知つてい(🛅)ると答(dá )えたの(🔯)は、自分(fè(🤲)n )の国の君(jun1 )主のことを他国の役(yì )人の前で(🚡)そ(🗯)しるのが非礼であり、且つ(🏹)忍びなかつたからであろう。しかし(🏄)、事(🖤)実を指摘さ(👀)れると、そ(🍛)れを否定もせず、ま(🚊)た自(zì )己辯(biàn )護もせず、(📑)すべてを自(zì )分の不明(🎣)に帰した。そこ(🏯)に孔子(zǐ )の面(🕣)目(🤨)があつ(👮)たのである。
先師が顔淵(🔠)(yuā(🕶)n )のこと(💑)を(😦)こういわれた。―(🤫)―
二九(jiǔ )(一(🚟)七(🥌)六)(🐇)
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