日本《口内 射精 無 修正》2行目ライン
口内 射精 無 修正あらすじ
子貢がこたえた。――
道が遠(🥪)くて
「か(🎱)りに周公(🍭)ほ(🏉)どの(🐳)完璧な才能(néng )がそなわっていても(⬆)、(🆕)そ(👊)の才能にほこり、他(🛋)(tā )人(rén )の長所(😝)を認め(🎌)ない(🕠)ような(🈯)人であるなら(✋)ば、もう見どころのない人物だ。」(🧞)
「か(🤙)りに(📤)周公ほ(⏹)どの完璧な才能(🍸)が(🦊)そなわっていても(👟)、(😻)そ(🚫)の(💸)才能にほこり、他人(👚)の長所(👓)を認めないよ(😹)うな人(🏝)(ré(🚦)n )であるならば、もう見どころのない(🍆)人物だ。」
顔渕がため息をつきながら讃歎していった。――
一二（二(⛏)一七）
○ (🌼)聖人(rén )・君子・(🐰)善人＝＝孔子(zǐ )のいう聖人・君子は常(🔹)に政治というこ(😝)とと関(wān )係がある。現に(🗻)政(zhèng )治の任(rèn )に当つていると否とにか(🍷)かわらず(💨)、完(🍨)全(quán )無欠な徳と、自(👹)由(👆)無(wú )碍な為政能力(🦒)をもつた人が(🎸)「(😮)聖人(rén )」で(👃)あ(👣)り、(🦑)それほ(🎉)どでは(😲)なくとも(🆗)、理(⤴)想(⏹)と識見と(🌷)を持ち、(⚽)常に(🦌)修徳にいそし(😞)んで(🤢)為政家(🕷)(jiā(🛤) )とし(😡)て恥か(🔯)しくない人、少くとも(🚬)政(zhèng )治に志して修(🌗)養をつ(🤔)んでいる人、(🍘)そういう人(🚡)が「君(jun1 )子(🐪)」なのである。これに反して、「(🔟)善人(rén )」は(💅)必(📰)ず(🚊)しも政治(zhì )と関係は(🐲)な(🚋)い。人間として諸徳のそな(🔟)わつた人(rén )という程度(🕴)の意(yì(🏕) )味で用(🐮)い(🏬)ら(🍟)れ(🐉)ている。
「そういう(🏅)祷り(🔯)なら、私(sī(🆚) )はもう(🎒)久しい間祷(dǎ(👌)o )っている(🚳)の(🥒)だ。」
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