「そ(🎟)の地(dì )位にいな(🎳)く(💳)て、み(🗝)だ(💠)りにその職(zhí )務の(🕹)こ(🌩)とに(👧)口出し(🌈)すべきでは(🌀)ない(🌱)。」
○ 前段と後(🐖)段と(🔠)は、原文(wé(💞)n )では一連の孔(kǒ(⏰)ng )子の言葉になつているが(🆔)、内容(🤽)に連絡(⛏)がないの(🚵)で、定(dìng )説に従つて(🛒)二(èr )段に(📬)区(👷)分した。
「仁(🎶)というものは、そう(🧘)遠くに(✨)あるものではない(🦏)。切実(🤞)に仁を求(🥞)める人に(💡)は、仁は刻(kè )下に(📐)実現(🔩)されるのだ。」
おののくこころ。
一四((🍸)一九八(bā ))
三六(一(yī )八(bā )三)
○ 本章は一六九章の桓※(「魅(mèi )」の「未」(👲)に代え(🗓)て「隹」(➰)、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )に(📍)あつた(🚯)場(🤑)(chǎng )合の言(🍸)葉(⛺)と(🗽)同様(yàng )、孔子の強(qiáng )い信(🎮)(xìn )念(niàn )と(👨)気(qì )魄(🌌)(pò )とをあらわした言葉で、(😄)論語の(⬛)中で極めて目(🥚)立(🗨)(lì )つた一章で(❄)あ(⚪)る(🔠)。
一八(二二三)
先(xiān )師(🔥)(shī )のこの言(🧘)葉(yè(➕) )に関(😱)連(👡)した(🗯)ことで(🐷)、門(💥)人の牢ろうも、こん(㊗)なことを(🚩)いった。――
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