「お母っかさん(➕)、お願いしま(🎅)すよ。」
こんなに浪士側(cè )が迫っ(👠)て行(háng )く(🙊)間に(🗒)、一方諏訪勢はそ(🌐)の時までも幕府(fǔ )の討伐隊(duì )を頼みにした。来る、来(🏴)る(🚥)という田(🐙)(tián )沼勢(⚡)が和田峠に(🐶)近づく模(mó )様もない。も(📣)はや(🌺)諏訪(fǎng )勢(shì )は松本勢(🎲)と力(🅾)を合わせ、(♊)敵と(📅)して進んで来る浪(🎀)士らを迎え撃(🗳)つのほかはない。間(jiān )も(🥉)な(📒)く(🆙)、(🚻)峠の峰から(🆗)一(yī(🔆) )面に道を押し降くだっ(🔵)た(😂)浪士側は(🐐)干草山(🔖)(shān )ほしくさ(🧡)やま(♏)の位置(🌍)(zhì )ま(🎆)で(🦄)迫(👕)った。そこ(🐌)は谷を隔てて諏訪勢(shì )の陣(zhèn )地(dì )と(☕)相距あいへだ(👆)た(📝)ること四、五(wǔ )町(dīng )ばかりだ。両(🚑)軍(🌲)の衝突(🦊)はま(🐓)ず浪士(🤨)側から切った火蓋ひぶ(🍊)たで開始された。山の上にも、谷(🚐)口にも、砲声(🌎)(shēng )はわくよう(🍶)に(🍥)起(😁)こった。
混戦が続いた。大(📷)炊(🌰)頭、耕雲斎、稲右衛門(mé(💰)n )、この(📒)三人(ré(🔰)n )は(🎻)そ(🗒)れぞれの立(lì(🍜) )場(chǎng )にあ(⌚)った(🐩)が、尊(zūn )攘(🧐)(rǎng )の志(📞)(zhì )に(🎄)は一(✌)(yī )致(😚)していた(🚠)。水戸(🚉)城(🏻)を(🌹)根拠(jù )と(🍩)する三左(🥘)衛(🛹)門(mén )らを共(gò(🏉)ng )同(tóng )の敵(😛)(dí )とするこ(🕯)とに(🍀)も一致した。湊(🌍)みなとの(📘)戦(📐)いで、大(dà )炊頭(tóu )が幕府方の田(💈)沼(zhǎo )玄蕃(fā(🤨)n )頭た(🌟)ぬま(🦅)げんばのか(😨)みに(💓)降く(🌑)だるころは、民兵や浮浪兵の(🤡)離(✳)散(🤗)する(🐾)ものも多かった。天(🆕)(tiān )狗連の全軍(🛀)(jun1 )も(👧)分裂し(💀)て、味方の陣営に火を放(💄)ち(⛎)、田(🐇)沼(🧔)侯に降るのが千百(㊙)人(rén )の余(yú )に(🏉)上っ(📱)た。稲右(💭)衛(⏹)(wèi )門(mén )の率いる筑波(bō )勢の残党は湊(🐱)の戦地から退いて(💤)、ほど近き館山た(🥄)てやまに拠よる耕雲斎の一隊(🤼)に合流(😒)し(🈶)、共に西(🌆)(xī(⏬) )に走(zǒu )るのほかはなかっ(🌏)たの(🚡)である。湊にお(🏺)ける(🐴)諸生党の(😥)勝利(🚭)は攘(rǎ(🛑)ng )夷をきらっ(🚕)てい(📬)た幕(🦗)(mù )府方の応援を得た(🆖)ためと、形勢(shì )を(🏹)観望していた土民の兵(bī(🛡)ng )を味(🈚)方につけ(💲)たためであった(🕴)。一方(🔹)(fā(🦉)ng )、天(👁)狗党で(🎊)は、幹(gàn )部として相(🥔)(xiàng )応(yīng )名の聞(wén )こえた(🔊)田(tián )中源蔵げんぞうが軍用(yò(🌚)ng )金調達を名(míng )として付近(jì(🚤)n )を掠奪りゃく(🗺)だつし、(😙)民心を(🖲)失った(⤵)ことにも(♍)よ(🏠)る(💜)と言わるる(🦁)が、(👘)軍資(zī )の供(gòng )給をさえ惜(👦)し(🍡)まなかっ(💦)たという長州(⛏)方(🔝)の(🏂)京都における敗北が水戸の尊攘(rǎng )派(pài )にとっての深い打(🐗)撃(🥙)であっ(❌)た(🎪)ことは(🍩)争われ(⛸)ない(🐫)。
西(xī )の空(kō(🧙)ng )へと動き始(shǐ(🔕) )めた水戸浪(😴)士の一団につい(🐫)ては(🍔)、当(dāng )時いろいろな取(🥅)りざたがあ(🤽)った。行(háng )く先(📙)は(🥥)京都(dōu )だろう(✍)と言(🤼)うものがあり、長(zhǎng )州まで落ち延びるつも(🖋)りだろうと(🐾)言うものも(💜)多(duō(🕤) )か(📞)った。
寺(🎠)があ(📍)る(🧟)。付近(🍱)は子(💉)供らの遊び場(💮)処(chǔ )であ(🏋)る。寺(sì(🔑) )には閻魔えんま大王(📽)(wáng )の木像が置(🍏)いてある。その大(dà )王(🤲)(wáng )の目がぎらぎら光るので、(✊)子供心にも(🔖)それを水晶(🍚)である(🏽)と考え、得(💴)がたい宝石を欲(🗽)ほ(🉐)しさのあまり盗(dào )み取(🎛)る(🍙)つも(🏞)りで、昼で(♋)も寂しいその古(〽)寺の内(🕴)へ忍び(🐘)込ん(🌿)だ一人ひと(📿)り(🎆)の子供がある。木像に近(jìn )よると、子供のこ(🏣)とで手(shǒu )が届(🚰)かない(🍸)。閻(yán )魔(⛔)(mó )王(wá(🤖)ng )の(🛂)膝ひざ(🍑)に上り、短(duǎn )刀を抜(bá )いてその目を(⏱)えぐ(💁)り取り、(🖕)莫大(dà )ばくだいな分捕(bǔ )ぶ(🐏)んど(😁)り品でもした(🔊)つもりで(🦒)、よろこんで持(chí )ち(😣)帰(🐝)った(🎨)。あとにな(🧠)ってガラスだと知(zhī )れた時は(💜)、いまい(🤙)ましくなってその大(dà )王(wáng )の(🖊)目(📵)(mù )を捨(shě )ててしまったとい(🐴)う。これが(✨)九(🔷)歳に(🐧)しかならない当(💁)時の水戸の子供だ。
相(⛑)生町(dīng )で(⌚)はこの調(🤱)子だ。
し(🐲)か(🐵)し(🚄)、それ(👏)も(📊)理のないことではない。なぜ(🖲)かな(🍕)ら、その葵(kuí(🌾) )紋の箱も、傘も(🌴)、長持も(🐅)、長棒(bà(🍺)ng )の(🎐)駕籠も、すべて水戸烈(🦃)公を記念する(🚂)た(🏑)めのものであったから(♊)で。たとい御隠(yǐn )居(jū )は(🐖)そこ(🚖)に(🤥)い(🧙)ない(🎩)までも、一行が「従(cóng )二位大納(🈸)(nà )言」(🏅)の大旗を奉(📧)じながら動いて行くところは、生(shēng )きて(🏠)る人を護まもるとほとんど変わりがなかっ(💦)たか(🥌)らで。あ(🌩)の江(🦅)戸駒込こまご(🥜)めの別邸で永(yǒng )蟄(zhé )居(🎓)え(😐)いちっきょ(🐱)を(😺)免(🖌)ぜ(🛬)られたことも知らずじ(🆑)まいにこ(📎)の世を(♿)去(qù(🗡) )った御隠居が生(🧠)前(🐇)に京都(dōu )からの勅使を迎え(💒)るこ(🅰)ともできなかったかわりに、今(🌐)(jīn )「(🤙)奉勅」と大(dà(🖕) )書した(🌟)旗を押(yā )し立て(🧟)ながら動いて(🚆)行くのは、その(🚪)人(rén )の愛する子か孫かのような水戸人もしく(🚨)は(♒)準(zhǔn )水(⚓)戸(hù )人で(🔞)あるからで。幕府の(💽)いう賊(⛺)(zéi )徒であ(✳)り(🎌)、反(fǎn )対党の(🔂)い(🎋)う不忠(zhōng )の臣で(📗)ある彼らは、そこにいない御隠(yǐn )居(♑)に(🔲)でもすがり、(🥥)その(💸)人の志を(👌)彼(🌦)らの志として(㊙)、一歩で(👊)も遠(yuǎn )く常陸ひたちのふる(🛐)さとから(💇)離(lí )れ(🔸)ようと(😩)していた(💻)からで(🌤)。
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