(💳)わたしの郷里(lǐ )では、て(🤡)いねいに人のことを呼(🌘)ぶには(🔣)「お前さま」、自(🎍)分の(🍛)ことはだれに向かっ(😣)ても「お(👽)れ」(🐴)です。そ(🥟)こで、か(🤱)しどりはことばをつづけて、次(♿)のように語(yǔ )り(🍇)ま(⬆)した。「ごら(🚕)ん(🔏)のと(🥌)おり、先年の(💠)大火で村も(👣)焼(💤)け(🏬)ました(🍋)。お前(😂)(qián )さ(📞)まの生まれた(⛺)古(gǔ )い屋敷のあとも、今は桑(🛑)畑(tián )です(🎎)。あの桑畑からは、たっ(🔚)た三(sā(🤣)n )つ(🔎)だけ焼け残(cán )った物が出(chū(🌫) )て(🔂)きま(👷)した。一つは古(🥎)い鏡、一(🤧)つはお前さまがおとうさ(🐼)まの石の印、(📦)も(🌙)う一つ(🍃)はおとうさま(🚬)の部屋の(📶)前(🥙)にあったぼたんの(🙃)根から吹き出し(🐷)た芽。ほん(✏)とに――あの(🐡)古い鏡(💃)も大や(😐)けどサ。そん(🛂)な(🙏)わけで(㊙)、さ(🎋)っそく普(pǔ )請のできた(🐼)家もあり、かりの(🚯)住ま(🏺)いにがまんしているものもありますよ。なんに(🗑)してもあの大(🛃)火(🈚)の(🏾)あ(📦)と(🎇)で(🔂)すからね。あれ(🤙)か(🐬)ら村も変りま(🕡)した。まあ、(🍏)今だ(⏸)に(🕙)む(🎎)かしを恋(⛅)しが(♓)って(🏑)、ふ(🥤)るさと(🎐)のふところにすがり(📸)つい(😋)ている手(shǒu )あ(🔩)いもないで(🍚)はあ(📴)りま(😵)せんが(⛳)、しかしもうそんな時(shí )で(🧕)はな(💛)くな(🌔)り(🏓)ま(🚤)した。お乳の出もしな(➗)いちぶさをしゃぶっ(🥨)ているようなことはだめで(☝)、早く(😼)気(qì )のつい(💥)た村(🧟)の者は皆(🥝)(jiē(🕎) )この(🦇)焼け跡(🔀)からた(🍓)ち上(shà(⛸)ng )がろうと(📶)しています(🚣)。そうです。この災難のど(❎)ん底から(👓)です。神坂村(cūn )みさかむらも今は建(jià(🕦)n )て直るさいちゅう(🔣)で(🧓)す(🏣)よ(🚍)。」
七 わ(🥉)らびと竹の子
第六(liù(🔪) )章 姉
石(shí )山から鳥(💣)居川村まで(🤘)は八(bā )町(🌅)(dīng )ほどで(🥕)す。たずねて行っ(🌇)てみま(🕊)すと、さ(🛍)さやかな(🙉)店(diàn )座(🏳)敷みせざ(⌚)しきにはうわ(🍪)さに(🎑)き(💕)いた鎌(🏚)か(🎾)まの類(⏹)がならべ(💰)てあ(🍓)ります。土(tǔ )間の(🤝)とこ(🖕)ろにはふいごなどの道(🛐)(dào )具(🐒)が置いてあ(🤞)ります。暑(shǔ )い日では(🏌)ありましたが、古びたじゅばん(🍘)一(yī )枚(😈)で裏口の木戸のほう(Ⓜ)から出て来(lái )た(🤗)六十歳あまりの隠居さんがありまし(📠)た。この人(🎛)(ré(🥞)n )が来(😷)助老人でした。この世の雨や風に(🔏)もまれて来(lá(⏺)i )たようなその額つ(📉)きを見たばかりでも、(🤳)た(🕛)だの鍛冶(🍜)屋(wū(🍜) )の隠居さん(🍑)でな(🎱)い(📤)ことがわ(😒)かります。
(🍁)栗本先生(🚊)は若(😯)い時の名(🕉)を(👮)哲三てつ(⏭)さんといい(🐵)、年(🎣)とってからの号(🔹)を鋤雲(yún )じょうんとい(🚎)いました。先生(shēng )は額(🥝)も広く(🏏)、鼻も厚く、耳や(🍛)口(🍪)も大(dà )きかったもの(🐬)ですから(🤔)、(🌯)「お(💃)ばけ栗本」の異名(🐎)をとったく(🤛)らいです(🙉)。それほど並なみはず(🏚)れた容貌ようぼ(😶)うの持(🍹)主でした。もともと本(běn )草学ほ(〰)んぞうがく(📓)という学問の家(jiā )がらをつい(🔂)で薬草の(🍰)こ(🔥)とにくわしい(💡)と(👙)ころか(⛲)ら、徳川幕府の製薬(🎎)局につと(👳)め(😺)た医者(🛂)の出(chū )でありましたが(🙌)、事情(qíng )があっ(🥛)て北海道のほうへやられ、(🌸)函館奉(fèng )行(🏒)(há(😇)ng )組(🤤)(zǔ(🔏) )頭はこだ(⛄)てぶぎょ(🥜)う(👣)く(🎛)みがしら(🍕)とい(🈷)う役(yì )目につきま(🚪)し(💈)た。先生が頭(🚴)を(🧜)持ち上げたの(✂)もそ(🤕)のころからです。
どうかして、もっと自(🌳)(zì(🐽) )分を新しくしたい。そう思(🎯)って(🔘)いるところへ小(xiǎo )諸義塾の話が(🕹)ありまして、いなか(🍼)教師と(👴)して(🛬)出かけて(👌)きてはどうかと(🎗)の木(🚼)村先生から(📨)の手紙を(🍨)も受(🤡)け取ったのです。
「長(🎈)々お(💣)世(shì )話さまになりま(🎡)した。」
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